【上海高中语文李老师精选高中作文范文】上海市高考语文作化训练典型题目：光明在迷雾背后

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【上海高中语文李老师精选高中作文范文】上海市高考语文作化训练典型题目：光明在迷雾背后,

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　　【上海高中语文李老师精选高中作文范文】上海市高考语文作化训练典型题目：光明在迷雾背后

　　工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化或绝缘的作用，但这有时也会遮蔽一些东西。在社会生活中，同样存在类似的“涂层现象”，对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

　　涂层常见于工艺品的制做（作）、房屋的修建中，起着保护、美化、绝缘的作用。而在现实的社会中，“涂层现象”同样广泛地存在。

　　（第一段开门见山，简要由材料引出所要阐述的对象。只是“工艺品制作”、“房屋修建”不是“在现实的社会中”吗？这里表述不严密。）

　　社会并非平安的天堂，而充斥着不公和恶意。因此，为了维护大部分正常的生活，“涂层”被用来遮蔽部分社会的黑暗面。社会的种种“涂层”保护人脆弱的内心，美化了世界的不足，隔绝了生活中的丑陋与邪恶。它是无数普通人生活稳定的保障，具有相当大的积极意义。

　　（第二段紧扣材料肯定了社会的种种“涂层”的积极作用，但“社会并非平安的天堂，而充斥着不公和恶意”的表述过于偏激。）

　　然而，不可忽视的是，世界上不美好的事物依然存在。涂层终究只是暂时掩饰丑陋的一张薄沙，无法真正使社会取得进步。一味地依赖这被粉饰的美好而战胜内心中的恐惧，谋求社会的安定，无异于赫胥黎笔下神奇的苏摩，终究只会让人和现实渐行渐远，而社会的弊端则日积月累，最终以无人能挡的势头爆发。

　　因此，这种“涂层”的现实意义值得人们严肃的思考。涂层或许是“粉刷匠”刻意粉饰的太平，或许是繁荣表面下暗自孕育的危机。但不可否认的是，没有涂层维护的世界，是难以运行的。涂层的存在为人们提供了精神的图腾和积极的信念，具有无可替代的价值。诺兰的蝙蝠侠最终选择了独自背上罪名，以涂层粉刷正义，为是只是给无数普通市民正义的信念。倘若没有了涂层的掩饰，世界将处于担忧与无尽的恐惧之中。

　　（第四段在阐释“涂层”是刻意粉饰的太平，也是繁荣表面下的危机。这里的表述也是似是而非。之后再次肯定其价值和意义。）

　　而社会的进步并不会来自涂层，而来自于突破涂层的挑战者。他们有强大的内心以战胜现实的残酷，有坚定的勇气去揭露粉饰者的虚伪。温斯顿敢于摆脱老大哥的控制，冲突涂层的枷锁。他们的视线不再被人限制，他不甘于去做一个平庸的井底之蛙。反之，对涂层百般依赖的人不愿意面对现实，路易十六在那个夏天的一笔“今日无事”最终成了法国革命的序言。

　　（第五段议论向纵深发展，指出社会的进步来自于涂层的挑战者。用温斯顿和路易十六两个事例，正反对比，有力论证刻意粉饰的太平不堪一击。）

　　至于繁荣之下潜藏的危机，它们是被人们的涂层在无意中覆盖的隐患。想当年大清王朝康乾盛世，谁能预料中国已悄然间落后于时代？应对这样的挑战，只能依靠有识之士的慧眼，他们能看穿浮于表面的迷雾，发掘背后的真相，最终产生明智的观点，迎来光明的未来。

　　因此，迷雾般涂层作为世界运转的保险，虽然保障了大多数人的利益，但也像慢性毒药，暗自滋养社会中的弊病与邪恶。但总有少数人，依靠着他们的勇气，亮光和智慧，能够冲破这层致幻的迷雾，去赢得属于他的光明，他们不再囿于无敌或胆怯，而是文明的先驱。

　　（结尾站在历史的高度，对“涂层”的价值做总结，呼唤文明的先驱打破涂层，推动社会进步）

　　评析：这篇文章的立意是非常高的，由现实社会中的各种“涂层”联想到人类社会历史发展进程中的种种粉饰太平的现象，高屋建瓴，辩证分析，事例信手拈来，论证层层推进。虽然个别地方的表述不是很严密，但瑕不掩瑜，在限定时间的考场作文中还是比较优秀的。

　　工艺品的制作，房屋的修建往往会用到涂层来美化、保护，但涂层之下不可见的往往是另一番样貌。

　　涂层修饰的物的表面，或许之前是多么的不堪、丑陋，都被修饰得光彩夺目，与此同时，又有一定的保护或其它功能的附加。“涂层现象”于社会中、于每个人身上又何尝不存在呢？

　　不可否认，于每个个体而言，涂层现象都存在。早于上古时期，人们依于树叶编织外衣而遮羞，之后便发展为人们依靠华丽的服饰来装扮自己。服饰饰品都是我们用于修饰、保护自己的一抹“涂层”，这是平常现象，也是历史发展的必然，呈现了人们对于美的追求及自我保护意识的进步。每一个人都活成一个精致的个体，这看似当然是一件好事，但这仅仅是个体表面上的美化、保护，殊不知在其内里也有着巨大的变化。

　　（论证“涂层”带来个体表面上的美化，同时也指出“其内里也有着巨大的变化”。）

　　涂层之下，是真实的个体表现，是精致？粗陋？千疮百孔？我们不得而知，正是因为这类涂层过度包裹了一个个体，其真实的形象过少地展露于众，个体间的相互了解似乎越来越疏远。有些人在人前穿着精致得体，殊不知他在家中的邋遢随意；有些人谈吐优雅从容，殊不知其内心的空虚贫瘠。这是现实，又是困境。往往人在过度为自己涂上涂层时，不清醒地遗忘了真正的自我，或偷偷藏匿了真实的自我。这是自我对于涂层的过度追求所起，又是自我蒙蔽，对自我的不自信所致。人们往往更乐于接受美好的自我，尽管这或许是假象。这是普通者的思维，更是平庸者的思维，因自我的缺陷而不自信，通过自我蒙蔽而接受不真实的自我。随之，自我个性，个体人格也转而丢失了，自我的思想也被局限了。

　　（展开论证涂层带来的内里“巨大的变化”，指出过度涂层会藏匿真实的自我，局限思想。论证有递进性，但不充分不生动。）

　　涂层是保护层，同时也可以成为虚假的华丽的衣裳，修饰外表，点缀思想。我们可以通过丰富自我的内在思想及修养来提升自我，而非简单地取用涂层的美化作用来修饰表面。

　　王尔德曾说：“不欣赏外在之美，才是肤浅。”涂层在许多工艺中的运用，起了保护，美化与绝缘之作用。也许，我们应好好审视“涂层之美”。

　　无可厚非，涂层是当代不可或缺的东西。小到工艺建筑的修饰，大到社会风气的建立，正是涂层创造的和谐美促进社会的进步。

　　涂层修饰了事物的棱角，展现了物体最美丽的一面。当代人，若是任由自我情感的肆意发泄，整个社会不就夹杂了过多的负面情感与欲望？人的劣根性，在道德修养的涂层下被渗透，被美化。同时，特定情况下善意的谎言、宽容，带来更美好的结果。木心曾谈到内心的暴风不能影响外在的仪容。涂层是每个人为人处事时为他人着想的体现，是人的修养，追求精致的态度的展现。

　　然而，涂层的最初形式仍旧基于外表，若是面具戴得太久，你会不会忘了自己是谁？曾有社会学家提到“剧场效应”，人们整天对着剧场般精致的生活，会不经意开始表演。过分强调自己外在的，他人可感受的美，你只会变得势利，矫揉造作。那些网络上故作高尚的“键盘侠”，那些迎合领导不断拍马的小人，那些追求出名屡创下限的“网红”，不正是如此？他们开始只关注于自己是不是吸引眼球，只关心外在而败絮其中，整个社会不就成了精心伪装的小人的跑马场？米兰·昆德拉抨击的“刻奇”，正是这种为廉价的物质或精神满足而表演之人。

　　（第四段用“然而”引发的疑问展开对“涂层”的深层次思考：基于外表的涂层会不会让人失去自我？）

　　同时，对涂层过分的强调，导致的是真相被淡忘，在当下这个“后真相”的时代，信息的来源本就是破碎化的。一些人为了博取好感与认同，会将信息刻意修改为大众希望看到的，导致真相流失。如之前的“毒食堂”案，一些家长转发来责备不校，引领舆论压力，但真相都是家长自己携过期食品而报复学校，人们对信息的涂层为的不过是符合大众审美，却不曾想带来了信息的失真。

　　此外，一些青年人以涂层为自己不作为等不良心态掩饰，大量“佛系”“丧”青年，不正利用涂层的“绝缘体”让大众接受这种不良风气吗？涂层成了许多人堕落的借口与理由。

　　苏格拉底说，未经凝视的人生不值得过，在面对“面具时代”的洪流中，我们既要关心自己的行为是否损害他人，要学会收起自己刺人的锋芒，更要懂得审视内心世界的状态，确立自我追求与正确的核心价值观。我们不能把涂层作为我们不良行为，心态输出时的遮盖，不成为“乌合之众”。要做流水中的礁石，强调思想情感之美。

　　学会给自己上涂层，先由内心再到外表。涂层之美，要由内而外地散会，建立有牢固的基建又有美丽外表的社会。

　　（结尾部分，作者从方法论的角度思考阐述，水到渠成地总结了主体部分涂层的辩证分析。点题，表明立场。）

　　在生活中，涂层广泛用于制作与建筑，它们用以保护，美化或绝缘，而在社会生活中诸如人际交往，信息传递过程中也屡见不鲜。而在我看来，学会揭开涂层，直面缺憾，真诚接纳，才是一个有接受力与理性的人做出的人生选择。

　　诚然，“涂层现象”出现是由于人们天性中对于美好事物的追求。我们总是向往将更美好，更愿被人接纳的一面展示给他人，以达成他人与自己心目中的那个“预期人生”。这样的完满与精致受人追捧。然而，我们更不应忘记，涂层下的“某些东西”已然存在。

　　我们必须明白，涂层出现在一方面美化保持了事物的完满，而同时，长此以往的遮蔽会使事物失去看到缺憾并弥补的机会。正如一句话所说，“你只要尝试过飞，连走路都会仰望天空，因为那是你到过，并渴望回去的地方。”它正点出了人们对于涂层的依赖。为了维持那个原本光鲜美好的事物，长此以往的涂层累积，会使人们失去直面缺憾的勇气与自我反省的警惕。原先，我们涂上涂层的目的是为了美化事物，而当他人感叹于表面的光鲜，随着时间的推移，原本的缺憾渐渐被忘却，或视而不见。形成思维定势后，会陷入一种“它原本就如此完美”的错觉之中。

　　（第三段指出涂层的弊端：长此以往的涂层累积，会使人们失去直面缺憾的勇气与自我反省的警惕。）

　　在此基础上，会形成社会的风尚。在人际交往中，许多人活在自己贴好的标签之下，悉心经营朋友圈的完满人设；在信息传递中，人们倾向于相信他们愿意相信的，而不愿直面已然存在的问题。如此避而不谈，大而化之，实则不利于社会前进的步伐。

　　因此，学会揭开涂层，直面缺憾真诚接纳既是社会缺少的品质，也是重要的人生选择。人生属于自我。无论是选择涂上涂层，亦或是遮蔽缺憾，都是人们追求美好生活的体现。在西方哲学教导我们趋利避害，东方宗教呼吁人们摆脱轮回时，一颗有接受力的生命，却能把自己人生中的美好与缺憾一并接纳下来，对自己的人生的负责，对言论的负责，既是人之为人的朴素道理，更应成为每个人对待自己不足与缺憾时的真诚信仰。

　　在自己的生活中，学会判断，理性分析。当我们用涂层遮上那些缺憾时，我们遮掉了什么？是不足，是改变的方向与勇气，更是直面人生，社会不完满的接受力。涂上涂层，是更完满的外在，而揭开涂层，更是丰腴的灵魂归处。

　　工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化或绝缘的作用，但这有时也会遮蔽一些东西。因此,我们需要挖掘涂层下的“真心”，认识内在、接受真实。

　　（第一段在照抄材料之后，开门见山地亮出自己的观点，呼吁要挖掘“涂层”包裹下的“真心”，论点鲜明）

　　涂层不仅代表着现实生活中的材料,也代表着虚拟的外壳。在社会生活中，每个人多多少少都会有自己的“涂层”，这个“涂层”有时是美化自己的利器，它也常能对自我起到保护的作用。“涂层”是人际交往时对自我的保护，是在心理程度上对他人的防范，在一定方面，实则也是相互尊重的产物。“涂层”的有无是个人权利，但我们应认清涂层下的自我。

　　（这一段可谓精彩，紧扣材料，由房屋修建的材料过渡到社会生活，并且能认识到“涂层”在人际交往中的作用以及有无涂层是个人的权利，同时也指出要“认清涂层下的自我”，比较难得。）

　　社会的快速发展使人眼花缭乱，个人转型与社会转型的速度常不在一个频率上，“跟上时代的脚步”似一个鞭子，鞭策我们去“进步”，人们被迫披上了保护衣，在生活中连滚带爬地前行，试问，真的进步了吗？社会压力固然大，但个人需及时调节自己，不要把时代潮水化为“涂层”般掩饰自己的本心，积极面对时潮，只要愿意去进步，就能融入社会。遮蔽自己的是一只无形的手，涂层下的真心往往成为牺性品，当面对社会中的种种问题，可能会手足无措地给自己涂层，要记住冷静下来，坚守自己本心，接受自己的不完美才是真正的完美。

　　（这一段深入思考，从社会发展的时代潮水中的人们展开论述，指明要及时调节自己，不要掩饰自己的本心，要坚守自己的本心。）

　　一档美国访谈节目中，一位非裔美洲人不愿意接受自己黑人身份，即使父母，兄长都是黑人，但她坚定自己生来便是尊贵的白人,她有着黑人所有特征却嘲讽黑人是丑陋低下的，看了这档节目，我不禁为此叹息。我的叹息带有着怜悯感叹这位女生不敢认清自我的愚昧，她恰恰就给自己心灵蒙上了“涂层”，她的自卑贯彻她17年，她没有做到认识自己，接受自己真实的身份。

　　（这一段的例子略欠妥当，这位女生由于自卑，不接受自己真实的身份，似乎和“涂层”没有很大关系。）

　　涂层有时能起到好的作用，帮助我们远来险恶，涂层有时也会起到坏的作用，它遮蔽原来真挚的心，使真心渐渐被腐蚀，看似“金玉其外”，实则“败絮其中”。每个人的涂层都不一样，有的巩固自己完善自己，有的欺骗自我欺骗他人……

　　所以，我们要认识内在，接受有弊陋的自己，真实地生活。当迷茫时，不妨挖掘自己的涂层见见自己的“真心”，我想，答案，就在“真心”里。

　　涂层是什么？工艺品的制作，房屋的修建往往会用到涂层，以起到保护、美化或绝缘的作用。但涂层有时也会遮蔽一些东西，一些不想被看到的东西。

　　类似的“涂层现象”其实在生活中很普遍。拿最简单的来说，女孩子乐于化妆就是涂层现象的一种，人们都是喜欢将美观的、好的一面展现在世人面前的。因为最原始的工艺品或许并不能承受更多的风雨，塑造成最雅观的造型。由此来看，涂层现象确实是有积极意义的。人们努力工作，为自己的履历表添上更为充实的一笔。学生踏出校园比赛，各式各样的奖项使他们更有自信。镀金并不一定是一个贬义词，“金”镀在身上的过程是人们付出努力一次又一次充实自我的过程。这层“金”的闪闪发亮正是对我们到了内在的深化，而且使自我具有了更大的竞争力，也起到了一定的保护作用，何乐而不为呢？

　　然而金玉其外虽是人之常情，是人人可以追求的良性涂层，我们不能忽视的一点是绝不可以因此就放心大胆地败絮其中。就如社会新闻上屡见不鲜的“工程”，上级领导来视察时的“面子工程”时，他反而成了孕育祸端的“最大帮凶”。我们应该明白的是，这一类的涂层是万万不可的。或许我们会以掩耳盗铃的姿态做一只把头埋进沙里的鸵鸟，但是问题是不会因为忽视而消失的。对于我们自身来说，臭油烂酱只有自身清理了才能不悉贮其中。问题被正视了，才会有解决的办法。涂层不是长久之计，永远的逃避问题是会引来更大的祸患，抛弃恶性涂层。

　　由此，我们应该倡导的是金玉其外却不可败絮其中，涂层可以有保护美化的作用，但我们不可让他成为祸患的帮凶。个人来说，我们应积极进取，直面问题，成就更好的自己。国家层面来说，我们应让涂层现象成为塑造华夏民族最亮丽的名片，而非成为贪官污吏取之掩盖民生疾苦的借口。涂层本是中性词，关键在于如何利用，让好的涂层为我们添瓦加瓦！

【上海高中语文李老师精选高中作文范文】上海市高考语文作化训练典型题目：光明在迷雾背后

　　工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化或绝缘的作用，但这有时也会遮蔽一些东西。在社会生活中，同样存在类似的“涂层现象”，对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

　　涂层常见于工艺品的制做（作）、房屋的修建中，起着保护、美化、绝缘的作用。而在现实的社会中，“涂层现象”同样广泛地存在。

　　（第一段开门见山，简要由材料引出所要阐述的对象。只是“工艺品制作”、“房屋修建”不是“在现实的社会中”吗？这里表述不严密。）

　　社会并非平安的天堂，而充斥着不公和恶意。因此，为了维护大部分正常的生活，“涂层”被用来遮蔽部分社会的黑暗面。社会的种种“涂层”保护人脆弱的内心，美化了世界的不足，隔绝了生活中的丑陋与邪恶。它是无数普通人生活稳定的保障，具有相当大的积极意义。

　　（第二段紧扣材料肯定了社会的种种“涂层”的积极作用，但“社会并非平安的天堂，而充斥着不公和恶意”的表述过于偏激。）

　　然而，不可忽视的是，世界上不美好的事物依然存在。涂层终究只是暂时掩饰丑陋的一张薄沙，无法真正使社会取得进步。一味地依赖这被粉饰的美好而战胜内心中的恐惧，谋求社会的安定，无异于赫胥黎笔下神奇的苏摩，终究只会让人和现实渐行渐远，而社会的弊端则日积月累，最终以无人能挡的势头爆发。

　　因此，这种“涂层”的现实意义值得人们严肃的思考。涂层或许是“粉刷匠”刻意粉饰的太平，或许是繁荣表面下暗自孕育的危机。但不可否认的是，没有涂层维护的世界，是难以运行的。涂层的存在为人们提供了精神的图腾和积极的信念，具有无可替代的价值。诺兰的蝙蝠侠最终选择了独自背上罪名，以涂层粉刷正义，为是只是给无数普通市民正义的信念。倘若没有了涂层的掩饰，世界将处于担忧与无尽的恐惧之中。

　　（第四段在阐释“涂层”是刻意粉饰的太平，也是繁荣表面下的危机。这里的表述也是似是而非。之后再次肯定其价值和意义。）

　　而社会的进步并不会来自涂层，而来自于突破涂层的挑战者。他们有强大的内心以战胜现实的残酷，有坚定的勇气去揭露粉饰者的虚伪。温斯顿敢于摆脱老大哥的控制，冲突涂层的枷锁。他们的视线不再被人限制，他不甘于去做一个平庸的井底之蛙。反之，对涂层百般依赖的人不愿意面对现实，路易十六在那个夏天的一笔“今日无事”最终成了法国革命的序言。

　　（第五段议论向纵深发展，指出社会的进步来自于涂层的挑战者。用温斯顿和路易十六两个事例，正反对比，有力论证刻意粉饰的太平不堪一击。）

　　至于繁荣之下潜藏的危机，它们是被人们的涂层在无意中覆盖的隐患。想当年大清王朝康乾盛世，谁能预料中国已悄然间落后于时代？应对这样的挑战，只能依靠有识之士的慧眼，他们能看穿浮于表面的迷雾，发掘背后的真相，最终产生明智的观点，迎来光明的未来。

　　因此，迷雾般涂层作为世界运转的保险，虽然保障了大多数人的利益，但也像慢性毒药，暗自滋养社会中的弊病与邪恶。但总有少数人，依靠着他们的勇气，亮光和智慧，能够冲破这层致幻的迷雾，去赢得属于他的光明，他们不再囿于无敌或胆怯，而是文明的先驱。

　　（结尾站在历史的高度，对“涂层”的价值做总结，呼唤文明的先驱打破涂层，推动社会进步）

　　评析：这篇文章的立意是非常高的，由现实社会中的各种“涂层”联想到人类社会历史发展进程中的种种粉饰太平的现象，高屋建瓴，辩证分析，事例信手拈来，论证层层推进。虽然个别地方的表述不是很严密，但瑕不掩瑜，在限定时间的考场作文中还是比较优秀的。

　　工艺品的制作，房屋的修建往往会用到涂层来美化、保护，但涂层之下不可见的往往是另一番样貌。

　　涂层修饰的物的表面，或许之前是多么的不堪、丑陋，都被修饰得光彩夺目，与此同时，又有一定的保护或其它功能的附加。“涂层现象”于社会中、于每个人身上又何尝不存在呢？

　　不可否认，于每个个体而言，涂层现象都存在。早于上古时期，人们依于树叶编织外衣而遮羞，之后便发展为人们依靠华丽的服饰来装扮自己。服饰饰品都是我们用于修饰、保护自己的一抹“涂层”，这是平常现象，也是历史发展的必然，呈现了人们对于美的追求及自我保护意识的进步。每一个人都活成一个精致的个体，这看似当然是一件好事，但这仅仅是个体表面上的美化、保护，殊不知在其内里也有着巨大的变化。

　　（论证“涂层”带来个体表面上的美化，同时也指出“其内里也有着巨大的变化”。）

　　涂层之下，是真实的个体表现，是精致？粗陋？千疮百孔？我们不得而知，正是因为这类涂层过度包裹了一个个体，其真实的形象过少地展露于众，个体间的相互了解似乎越来越疏远。有些人在人前穿着精致得体，殊不知他在家中的邋遢随意；有些人谈吐优雅从容，殊不知其内心的空虚贫瘠。这是现实，又是困境。往往人在过度为自己涂上涂层时，不清醒地遗忘了真正的自我，或偷偷藏匿了真实的自我。这是自我对于涂层的过度追求所起，又是自我蒙蔽，对自我的不自信所致。人们往往更乐于接受美好的自我，尽管这或许是假象。这是普通者的思维，更是平庸者的思维，因自我的缺陷而不自信，通过自我蒙蔽而接受不真实的自我。随之，自我个性，个体人格也转而丢失了，自我的思想也被局限了。

　　（展开论证涂层带来的内里“巨大的变化”，指出过度涂层会藏匿真实的自我，局限思想。论证有递进性，但不充分不生动。）

　　涂层是保护层，同时也可以成为虚假的华丽的衣裳，修饰外表，点缀思想。我们可以通过丰富自我的内在思想及修养来提升自我，而非简单地取用涂层的美化作用来修饰表面。

　　王尔德曾说：“不欣赏外在之美，才是肤浅。”涂层在许多工艺中的运用，起了保护，美化与绝缘之作用。也许，我们应好好审视“涂层之美”。

　　无可厚非，涂层是当代不可或缺的东西。小到工艺建筑的修饰，大到社会风气的建立，正是涂层创造的和谐美促进社会的进步。

　　涂层修饰了事物的棱角，展现了物体最美丽的一面。当代人，若是任由自我情感的肆意发泄，整个社会不就夹杂了过多的负面情感与欲望？人的劣根性，在道德修养的涂层下被渗透，被美化。同时，特定情况下善意的谎言、宽容，带来更美好的结果。木心曾谈到内心的暴风不能影响外在的仪容。涂层是每个人为人处事时为他人着想的体现，是人的修养，追求精致的态度的展现。

　　然而，涂层的最初形式仍旧基于外表，若是面具戴得太久，你会不会忘了自己是谁？曾有社会学家提到“剧场效应”，人们整天对着剧场般精致的生活，会不经意开始表演。过分强调自己外在的，他人可感受的美，你只会变得势利，矫揉造作。那些网络上故作高尚的“键盘侠”，那些迎合领导不断拍马的小人，那些追求出名屡创下限的“网红”，不正是如此？他们开始只关注于自己是不是吸引眼球，只关心外在而败絮其中，整个社会不就成了精心伪装的小人的跑马场？米兰·昆德拉抨击的“刻奇”，正是这种为廉价的物质或精神满足而表演之人。

　　（第四段用“然而”引发的疑问展开对“涂层”的深层次思考：基于外表的涂层会不会让人失去自我？）

　　同时，对涂层过分的强调，导致的是真相被淡忘，在当下这个“后真相”的时代，信息的来源本就是破碎化的。一些人为了博取好感与认同，会将信息刻意修改为大众希望看到的，导致真相流失。如之前的“毒食堂”案，一些家长转发来责备不校，引领舆论压力，但真相都是家长自己携过期食品而报复学校，人们对信息的涂层为的不过是符合大众审美，却不曾想带来了信息的失真。

　　此外，一些青年人以涂层为自己不作为等不良心态掩饰，大量“佛系”“丧”青年，不正利用涂层的“绝缘体”让大众接受这种不良风气吗？涂层成了许多人堕落的借口与理由。

　　苏格拉底说，未经凝视的人生不值得过，在面对“面具时代”的洪流中，我们既要关心自己的行为是否损害他人，要学会收起自己刺人的锋芒，更要懂得审视内心世界的状态，确立自我追求与正确的核心价值观。我们不能把涂层作为我们不良行为，心态输出时的遮盖，不成为“乌合之众”。要做流水中的礁石，强调思想情感之美。

　　学会给自己上涂层，先由内心再到外表。涂层之美，要由内而外地散会，建立有牢固的基建又有美丽外表的社会。

　　（结尾部分，作者从方法论的角度思考阐述，水到渠成地总结了主体部分涂层的辩证分析。点题，表明立场。）

　　在生活中，涂层广泛用于制作与建筑，它们用以保护，美化或绝缘，而在社会生活中诸如人际交往，信息传递过程中也屡见不鲜。而在我看来，学会揭开涂层，直面缺憾，真诚接纳，才是一个有接受力与理性的人做出的人生选择。

　　诚然，“涂层现象”出现是由于人们天性中对于美好事物的追求。我们总是向往将更美好，更愿被人接纳的一面展示给他人，以达成他人与自己心目中的那个“预期人生”。这样的完满与精致受人追捧。然而，我们更不应忘记，涂层下的“某些东西”已然存在。

　　我们必须明白，涂层出现在一方面美化保持了事物的完满，而同时，长此以往的遮蔽会使事物失去看到缺憾并弥补的机会。正如一句话所说，“你只要尝试过飞，连走路都会仰望天空，因为那是你到过，并渴望回去的地方。”它正点出了人们对于涂层的依赖。为了维持那个原本光鲜美好的事物，长此以往的涂层累积，会使人们失去直面缺憾的勇气与自我反省的警惕。原先，我们涂上涂层的目的是为了美化事物，而当他人感叹于表面的光鲜，随着时间的推移，原本的缺憾渐渐被忘却，或视而不见。形成思维定势后，会陷入一种“它原本就如此完美”的错觉之中。

　　（第三段指出涂层的弊端：长此以往的涂层累积，会使人们失去直面缺憾的勇气与自我反省的警惕。）

　　在此基础上，会形成社会的风尚。在人际交往中，许多人活在自己贴好的标签之下，悉心经营朋友圈的完满人设；在信息传递中，人们倾向于相信他们愿意相信的，而不愿直面已然存在的问题。如此避而不谈，大而化之，实则不利于社会前进的步伐。

　　因此，学会揭开涂层，直面缺憾真诚接纳既是社会缺少的品质，也是重要的人生选择。人生属于自我。无论是选择涂上涂层，亦或是遮蔽缺憾，都是人们追求美好生活的体现。在西方哲学教导我们趋利避害，东方宗教呼吁人们摆脱轮回时，一颗有接受力的生命，却能把自己人生中的美好与缺憾一并接纳下来，对自己的人生的负责，对言论的负责，既是人之为人的朴素道理，更应成为每个人对待自己不足与缺憾时的真诚信仰。

　　在自己的生活中，学会判断，理性分析。当我们用涂层遮上那些缺憾时，我们遮掉了什么？是不足，是改变的方向与勇气，更是直面人生，社会不完满的接受力。涂上涂层，是更完满的外在，而揭开涂层，更是丰腴的灵魂归处。

　　工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化或绝缘的作用，但这有时也会遮蔽一些东西。因此,我们需要挖掘涂层下的“真心”，认识内在、接受真实。

　　（第一段在照抄材料之后，开门见山地亮出自己的观点，呼吁要挖掘“涂层”包裹下的“真心”，论点鲜明）

　　涂层不仅代表着现实生活中的材料,也代表着虚拟的外壳。在社会生活中，每个人多多少少都会有自己的“涂层”，这个“涂层”有时是美化自己的利器，它也常能对自我起到保护的作用。“涂层”是人际交往时对自我的保护，是在心理程度上对他人的防范，在一定方面，实则也是相互尊重的产物。“涂层”的有无是个人权利，但我们应认清涂层下的自我。

　　（这一段可谓精彩，紧扣材料，由房屋修建的材料过渡到社会生活，并且能认识到“涂层”在人际交往中的作用以及有无涂层是个人的权利，同时也指出要“认清涂层下的自我”，比较难得。）

　　社会的快速发展使人眼花缭乱，个人转型与社会转型的速度常不在一个频率上，“跟上时代的脚步”似一个鞭子，鞭策我们去“进步”，人们被迫披上了保护衣，在生活中连滚带爬地前行，试问，真的进步了吗？社会压力固然大，但个人需及时调节自己，不要把时代潮水化为“涂层”般掩饰自己的本心，积极面对时潮，只要愿意去进步，就能融入社会。遮蔽自己的是一只无形的手，涂层下的真心往往成为牺性品，当面对社会中的种种问题，可能会手足无措地给自己涂层，要记住冷静下来，坚守自己本心，接受自己的不完美才是真正的完美。

　　（这一段深入思考，从社会发展的时代潮水中的人们展开论述，指明要及时调节自己，不要掩饰自己的本心，要坚守自己的本心。）

　　一档美国访谈节目中，一位非裔美洲人不愿意接受自己黑人身份，即使父母，兄长都是黑人，但她坚定自己生来便是尊贵的白人,她有着黑人所有特征却嘲讽黑人是丑陋低下的，看了这档节目，我不禁为此叹息。我的叹息带有着怜悯感叹这位女生不敢认清自我的愚昧，她恰恰就给自己心灵蒙上了“涂层”，她的自卑贯彻她17年，她没有做到认识自己，接受自己真实的身份。

　　（这一段的例子略欠妥当，这位女生由于自卑，不接受自己真实的身份，似乎和“涂层”没有很大关系。）

　　涂层有时能起到好的作用，帮助我们远来险恶，涂层有时也会起到坏的作用，它遮蔽原来真挚的心，使真心渐渐被腐蚀，看似“金玉其外”，实则“败絮其中”。每个人的涂层都不一样，有的巩固自己完善自己，有的欺骗自我欺骗他人……

　　所以，我们要认识内在，接受有弊陋的自己，真实地生活。当迷茫时，不妨挖掘自己的涂层见见自己的“真心”，我想，答案，就在“真心”里。

　　涂层是什么？工艺品的制作，房屋的修建往往会用到涂层，以起到保护、美化或绝缘的作用。但涂层有时也会遮蔽一些东西，一些不想被看到的东西。

　　类似的“涂层现象”其实在生活中很普遍。拿最简单的来说，女孩子乐于化妆就是涂层现象的一种，人们都是喜欢将美观的、好的一面展现在世人面前的。因为最原始的工艺品或许并不能承受更多的风雨，塑造成最雅观的造型。由此来看，涂层现象确实是有积极意义的。人们努力工作，为自己的履历表添上更为充实的一笔。学生踏出校园比赛，各式各样的奖项使他们更有自信。镀金并不一定是一个贬义词，“金”镀在身上的过程是人们付出努力一次又一次充实自我的过程。这层“金”的闪闪发亮正是对我们到了内在的深化，而且使自我具有了更大的竞争力，也起到了一定的保护作用，何乐而不为呢？

　　然而金玉其外虽是人之常情，是人人可以追求的良性涂层，我们不能忽视的一点是绝不可以因此就放心大胆地败絮其中。就如社会新闻上屡见不鲜的“工程”，上级领导来视察时的“面子工程”时，他反而成了孕育祸端的“最大帮凶”。我们应该明白的是，这一类的涂层是万万不可的。或许我们会以掩耳盗铃的姿态做一只把头埋进沙里的鸵鸟，但是问题是不会因为忽视而消失的。对于我们自身来说，臭油烂酱只有自身清理了才能不悉贮其中。问题被正视了，才会有解决的办法。涂层不是长久之计，永远的逃避问题是会引来更大的祸患，抛弃恶性涂层。

　　由此，我们应该倡导的是金玉其外却不可败絮其中，涂层可以有保护美化的作用，但我们不可让他成为祸患的帮凶。个人来说，我们应积极进取，直面问题，成就更好的自己。国家层面来说，我们应让涂层现象成为塑造华夏民族最亮丽的名片，而非成为贪官污吏取之掩盖民生疾苦的借口。涂层本是中性词，关键在于如何利用，让好的涂层为我们添瓦加瓦！