备考路上携手同行 淮滨高中高三语文组“师生同做一张卷”活动之教师篇
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约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家,他20来岁时一度精神崩溃,变得麻木、低沉,对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己,发现实自己重新变得幸福起来的一个重要原因是:关心他人,关心周遭世界。
他说:的确,幸福是一切行为规范的检验标准,以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标,它才能够实现。只有那些人会幸福--他们的心思都在自身幸福之外的事情上,在他人的幸福、人类的进步上,甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段,而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。
密尔的这段见解有个名字,叫做利己主义悖论,即对个人幸福的执着追求,将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我,沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时—别以为那些短视频会带给你更广阔的世界,相反,那是一个靠着算法建立的时间牢笼—我们从来不会从中获得幸福。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料中英国哲学家约翰·密尔能一改自己年青时的麻木、低沉、百无聊赖的状态,重新获得幸福的一个很重要的做法是关心他人,关心周遭世界。这也是一种能力,拥有这种能力,我们可能更好地拥有幸福生活的权力。
世界不是一座孤岛,我们生活在其中,肯定会与外界产生诸多的联系,倘时时以自我为中心,就会导致人际关系的不和谐甚至紧张,生活也不会幸福。多关心他人,多关爱周遭是获得幸福的不二法门。
不能忘记,孔子宁愿外出时淋雨也不向弟子子夏借伞,是因为他了解子夏性格,怕子夏因吝啬而陷入两难;不能忘记,张桂梅拖着病体忍受着满身疼痛仍不离开华坪女高,是因为她虑及女生前途,关心她们的前途;不能忘记,升任希尔顿经理的服务员,是因为他关心无处投宿的老夫妻,腾出自己的住处。关心他人就会与人为善,就会换位思考,就会权衡利弊,就会站在别人的角度和更多人的利益上抉择,懂得推己及人的利他思维。如此关心他人,生活才会幸福。
还记得,刘关张桃园三结义,从此忠肝义胆,共建蜀国基业;还记得,催人泪下《温暖》纪录盘锦市杜丽梅爱心团队爱心在行动;还记得,梁晓声在《人世间》塑造的的周炳坤、郑娟等草根小民之所以能触动人心,就是有着这种为他人着想的善良的张力。那些关爱周遭的人,就是在累积幸福。
中国氢弹之父于敏隐姓埋名30年,使得中国成为第4个拥有氢弹的国家;中国海军首位女舰长韦慧晓拒绝百万年薪、以博士身份特招入伍,自荐成为辽宁舰军官;95后女医生甘如意骑车辗转300多公里,从老家湖北公安回到武汉投入抗疫一线。
伍尔芙所言:人不应是花盆里的静物,而应是草原上随风起舞的韵律。幸福就是超越自己身外之物的一种关心他人,关心周遭世界的能力。奋力拼搏的人们,从城市到乡村,从黑夜到白昼,用萤火之烛,关爱山河万朵,谱写幸福长歌。
无论山高水阔,无论寒暑更替,只要我们关心于人,关爱于心,我们就四季安然,岁月无恙,就会风景这边独好!
在滚滚东逝的历史洪流里,似乎一切事物都被裹挟而下,在奔腾的洪流里湮灭无闻。但或是春秋五千载, 亦或是人类文明长河中,利他奉献精神永远是迢迢星河中最璀璨的明珠,这也启示着吾辈青年应时刻谨记利他精神,方可铸就吾辈幸福之心。
古人曾云:萦烛末光,增晖日月。每个人发一分热,无数热量汇聚,亦可使濒死之人感受温暖。君可知,中国员吴锦泉,即使生活清困,也悉数将几十年磨刀的收入用于慈善,那一摞摞硬币,映照出一位老人的利他;君可见,戏曲大家王宽君子抱义,养育与自己无亲无故的孤儿,古龄高稀的他仍去茶馆卖唱,怀着深情苍凉开腔,亦是利他;
他们虽生活清苦,虽苍凉开腔,但他们关心他人,将自己作薪柴,燃烧自我,温暖了他人,幸福了自己。
日升月落,春秋更选。我泱泱大国,春秋五千载,回望历史长河:孔子为后代培育出有用之才,建学堂,不收毫厘,所著《论语》流传至今,意义非凡;为德先生,赛先生的新青年,乘直中书,不畏牺牲,在北京街道上振臂高呼救亡图存;抗日英雄杨靖宇带领黑土土地上不愿做亡国奴的人民纵横驰骋东北抗日战斗,壮烈牺牲,
无论是启蒙师孔子,亦是新青年、杨靖年,他们都是华夏文明最耀眼的存在,如星,点亮后世,幸福自我。
江河奔流,日月经天。中国员永远是中国特殊的标志,无论是战争中的抛头颅,洒热血,亦或是如今从改革开放到全面深化改革,都有他们的身影,奉献自我,造福人类。如王继才夫妇与护独岛十余年,护万家灯火;亦如卓嘎央宗姐妹从父亲桑杰曲巴手中接过五星红旗,手满山坡,日出高原,滋润人们心间。
他们被风雪压弯了脊背,被岁月雕饰了脸庞,但他们火热的心始终与人民相连,奉献自我,造福百姓,使自己也收获了人间幸福。
正如英国著命哲学家约翰·密尔,曾言:使自己幸福的重要原因是:关心他人,关心周遭世界。作为国家之未来,民族之幸福的现代诸君子,理应心怀利他精神,成就自身幸福,成就愈加繁荣昌盛的新中国。
英国哲学家约翰·密尔最终发现了使自己获得幸福的方法:关心他人、关心周遭世界。是的,执着于满足自我的需求,忽视他人感受,是难以获得幸福的;局限于手机屏幕的小世界,忽视周遭大世界,亦是难以拥有幸福的。幸福像花,需要用无私奉献的甘泉浇灌,用使命担当的沃土滋养,用携手相助的春风吹拂,方可绽放,方可散发出幸福的芬芳。
俗话说:赠人玫瑰,手留余香。爱自己是开端,但这远远不够,因为爱他人才是爱的延续,才是幸福的源泉。君可记华坪女高张桂梅校长,坚守华坪女子高中几十载,将2000名大山女孩送出大山,送入大学,追寻梦想。自然击之以风雪,她报之以歌唱;命运置之于危崖,她馈人间以芬芳;君可记当代愚公林,带领下庄人硬是凭着决心和毅力,在陡峭的崖壁上凿出了一条长8公里的天路。他们没有执着于自我的满足,而是将他人需求放在心头,默默地付出,无私地奉献。这无私奉献的精神如一股清泉,幸福着他人,更滋养着自己的生命。幸福之花早已悄悄绽放,散发着沁人心脾的芬芳。
顾炎武曾说:天下兴亡,匹夫有责。生逢盛世,当代青年只有把个人幸福定位于国家发展、社会脉动的时代幸福的坐标之中,才能真正获得幸福。忆往昔,内忧外患,国难多艰。李大钊先生用马克思主义新思想开启民智,周恩来总理立志为中华之崛起而读书,主席带领中国人民谋幸福。看当下,国泰民安,社会稳定。我们有袁隆平、钟南山、屠呦呦这样的国之脊梁,他们担当大国使命,推动社会发展,为中国谋发展,为世界谋幸福;我们还有曹原、宋玺、苏翊鸣这样的有为青年,他们用奋斗书写青春,为青年树立榜样。揆诸古今,幸福之花,正是用使命担当的汗水浇灌,才得以怒放。
2020年,新冠疫情突袭。面对人类共同面临的危机和困境,中国离不开世界,世界也离不开中国,中国力量正以独特的身姿影响着世界。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。同气连枝,共盼春来。这些寄言印在国际社会援助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。山和山不相遇,人和人要相逢。消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!这些话语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民对世界的。我们命运与共,彼此守望相助。这共克时艰、守望相助的大爱,如一缕春风吹遍九州大地,为我们带来希望,带来温暖。
盛世花开,春和景明,幸福的脚步越来越近。可要想真正拥有幸福,需走出小我,关注他人,关注世界。英国诗人约翰·多恩说:没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。朋友,幸福可期,万勿辜负,奋斗青春,筑梦中国,当以奉献之精神,使命之担当,携手之互助,托起他人之幸福,续写新时代的幸福篇章。
约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家,他20来岁时一度精神崩溃,变得麻木、低沉,对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己,发现实自己重新变得幸福起来的一个重要原因是:关心他人,关心周遭世界。他说:的确,幸福是一切行为规范的检验标准,以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标,它才能够实现。只有那些人会幸福--他们的心思都在自身幸福之外的事情上,在他人的幸福、人类的进步上,甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段,而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。
密尔的这段见解有个名字,叫做利己主义悖论,即对个人幸福的执着追求,将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我,沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时—别以为那些短视频会带给你更广阔的世界,相反,那是一个靠着算法建立的时间牢笼—我们从来不会从中获得幸福。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
材料中英国哲学家约翰·密尔能一改自己年青时的麻木、低沉、百无聊赖的状态,重新获得幸福的一个很重要的做法是关心他人,关心周遭世界。这也是一种能力,拥有这种能力,我们可能更好地拥有幸福生活的权力。
世界不是一座孤岛,我们生活在其中,肯定会与外界产生诸多的联系,倘时时以自我为中心,就会导致人际关系的不和谐甚至紧张,生活也不会幸福。多关心他人,多关爱周遭是获得幸福的不二法门。
不能忘记,孔子宁愿外出时淋雨也不向弟子子夏借伞,是因为他了解子夏性格,怕子夏因吝啬而陷入两难;不能忘记,张桂梅拖着病体忍受着满身疼痛仍不离开华坪女高,是因为她虑及女生前途,关心她们的前途;不能忘记,升任希尔顿经理的服务员,是因为他关心无处投宿的老夫妻,腾出自己的住处。关心他人就会与人为善,就会换位思考,就会权衡利弊,就会站在别人的角度和更多人的利益上抉择,懂得推己及人的利他思维。如此关心他人,生活才会幸福。
还记得,刘关张桃园三结义,从此忠肝义胆,共建蜀国基业;还记得,催人泪下《温暖》纪录盘锦市杜丽梅爱心团队爱心在行动;还记得,梁晓声在《人世间》塑造的的周炳坤、郑娟等草根小民之所以能触动人心,就是有着这种为他人着想的善良的张力。那些关爱周遭的人,就是在累积幸福。
中国氢弹之父于敏隐姓埋名30年,使得中国成为第4个拥有氢弹的国家;中国海军首位女舰长韦慧晓拒绝百万年薪、以博士身份特招入伍,自荐成为辽宁舰军官;95后女医生甘如意骑车辗转300多公里,从老家湖北公安回到武汉投入抗疫一线。
伍尔芙所言:人不应是花盆里的静物,而应是草原上随风起舞的韵律。幸福就是超越自己身外之物的一种关心他人,关心周遭世界的能力。奋力拼搏的人们,从城市到乡村,从黑夜到白昼,用萤火之烛,关爱山河万朵,谱写幸福长歌。
无论山高水阔,无论寒暑更替,只要我们关心于人,关爱于心,我们就四季安然,岁月无恙,就会风景这边独好!
在滚滚东逝的历史洪流里,似乎一切事物都被裹挟而下,在奔腾的洪流里湮灭无闻。但或是春秋五千载, 亦或是人类文明长河中,利他奉献精神永远是迢迢星河中最璀璨的明珠,这也启示着吾辈青年应时刻谨记利他精神,方可铸就吾辈幸福之心。
古人曾云:萦烛末光,增晖日月。每个人发一分热,无数热量汇聚,亦可使濒死之人感受温暖。君可知,中国员吴锦泉,即使生活清困,也悉数将几十年磨刀的收入用于慈善,那一摞摞硬币,映照出一位老人的利他;君可见,戏曲大家王宽君子抱义,养育与自己无亲无故的孤儿,古龄高稀的他仍去茶馆卖唱,怀着深情苍凉开腔,亦是利他;
他们虽生活清苦,虽苍凉开腔,但他们关心他人,将自己作薪柴,燃烧自我,温暖了他人,幸福了自己。
日升月落,春秋更选。我泱泱大国,春秋五千载,回望历史长河:孔子为后代培育出有用之才,建学堂,不收毫厘,所著《论语》流传至今,意义非凡;为德先生,赛先生的新青年,乘直中书,不畏牺牲,在北京街道上振臂高呼救亡图存;抗日英雄杨靖宇带领黑土土地上不愿做亡国奴的人民纵横驰骋东北抗日战斗,壮烈牺牲,
无论是启蒙师孔子,亦是新青年、杨靖年,他们都是华夏文明最耀眼的存在,如星,点亮后世,幸福自我。
江河奔流,日月经天。中国员永远是中国特殊的标志,无论是战争中的抛头颅,洒热血,亦或是如今从改革开放到全面深化改革,都有他们的身影,奉献自我,造福人类。如王继才夫妇与护独岛十余年,护万家灯火;亦如卓嘎央宗姐妹从父亲桑杰曲巴手中接过五星红旗,手满山坡,日出高原,滋润人们心间。
他们被风雪压弯了脊背,被岁月雕饰了脸庞,但他们火热的心始终与人民相连,奉献自我,造福百姓,使自己也收获了人间幸福。
正如英国著命哲学家约翰·密尔,曾言:使自己幸福的重要原因是:关心他人,关心周遭世界。作为国家之未来,民族之幸福的现代诸君子,理应心怀利他精神,成就自身幸福,成就愈加繁荣昌盛的新中国。
英国哲学家约翰·密尔最终发现了使自己获得幸福的方法:关心他人、关心周遭世界。是的,执着于满足自我的需求,忽视他人感受,是难以获得幸福的;局限于手机屏幕的小世界,忽视周遭大世界,亦是难以拥有幸福的。幸福像花,需要用无私奉献的甘泉浇灌,用使命担当的沃土滋养,用携手相助的春风吹拂,方可绽放,方可散发出幸福的芬芳。
俗话说:赠人玫瑰,手留余香。爱自己是开端,但这远远不够,因为爱他人才是爱的延续,才是幸福的源泉。君可记华坪女高张桂梅校长,坚守华坪女子高中几十载,将2000名大山女孩送出大山,送入大学,追寻梦想。自然击之以风雪,她报之以歌唱;命运置之于危崖,她馈人间以芬芳;君可记当代愚公林,带领下庄人硬是凭着决心和毅力,在陡峭的崖壁上凿出了一条长8公里的天路。他们没有执着于自我的满足,而是将他人需求放在心头,默默地付出,无私地奉献。这无私奉献的精神如一股清泉,幸福着他人,更滋养着自己的生命。幸福之花早已悄悄绽放,散发着沁人心脾的芬芳。
顾炎武曾说:天下兴亡,匹夫有责。生逢盛世,当代青年只有把个人幸福定位于国家发展、社会脉动的时代幸福的坐标之中,才能真正获得幸福。忆往昔,内忧外患,国难多艰。李大钊先生用马克思主义新思想开启民智,周恩来总理立志为中华之崛起而读书,主席带领中国人民谋幸福。看当下,国泰民安,社会稳定。我们有袁隆平、钟南山、屠呦呦这样的国之脊梁,他们担当大国使命,推动社会发展,为中国谋发展,为世界谋幸福;我们还有曹原、宋玺、苏翊鸣这样的有为青年,他们用奋斗书写青春,为青年树立榜样。揆诸古今,幸福之花,正是用使命担当的汗水浇灌,才得以怒放。
2020年,新冠疫情突袭。面对人类共同面临的危机和困境,中国离不开世界,世界也离不开中国,中国力量正以独特的身姿影响着世界。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。同气连枝,共盼春来。这些寄言印在国际社会援助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。山和山不相遇,人和人要相逢。消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!这些话语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民对世界的。我们命运与共,彼此守望相助。这共克时艰、守望相助的大爱,如一缕春风吹遍九州大地,为我们带来希望,带来温暖。
盛世花开,春和景明,幸福的脚步越来越近。可要想真正拥有幸福,需走出小我,关注他人,关注世界。英国诗人约翰·多恩说:没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。朋友,幸福可期,万勿辜负,奋斗青春,筑梦中国,当以奉献之精神,使命之担当,携手之互助,托起他人之幸福,续写新时代的幸福篇章。
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