精练｜2023届湖北省高三上学期期初语文试卷写作专题汇编

精练｜2023届湖北省高三上学期期初语文试卷写作专题汇编

精练｜2023届湖北省高三上学期期初语文试卷写作专题汇编,

　　展望高二作文800字,高二作文之,作文教案高二,

　　习主席曾在《积小胜为大胜》一文中说：“每年抓几个重点，完成几项任务步步为营，年年有成，积小胜为大胜。”新中国成立之初，“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”。而随后几十年，包括航空航天在内的中国工业和中国科技由弱到强，逐一突破各道难关，终于迈入世界前列。年年有成，积小胜为大胜，正是事业成功的必经之路。

　　00后奥运射击冠军杨倩表示，练习中有一次打得不好，就会主动要求自己，一定要把这一枪打好，决不放弃。所训“冠军品质”，其实就是从一个个简单的动作开始，一招一式反复练习，最终成就卓越，“万事从来贵有恒。”在实践中不断砥砺、经受考验，不断激发热情、超越自我，才能日有所进，最终取得一番成绩。

　　复兴中学团委将组织以“守正·创新·卓越”为主题的征文活动，请结合以上材料写一首文章，体现你的认识与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　审题：这是一道任务驱动型作文题。材料中选取了习主席在文章《积小胜为大胜》中的语句，“每年抓几个重点，完成几项任务步步为营，年年有成，积小胜为大胜”，突出强调了稳扎稳打、循序渐进、久久为功的重要性，给我们指出了取得成功的秘诀就是踏踏实实，一步一个脚印地去干事业。另一则材料是奥运射击冠军杨倩讲述自己在训练的过程中，立足基本功，持之以恒地反复训练，最终成就卓越的人生体验。告诉我们所谓的“冠军品质”，就是简单的事情反复做，坚持不懈，日有所进，必达成功。由此可见，我们在追求成功的道路上不会一帆风顺，不要抱有一蹴而就的想法，应当戒骄戒躁，稳扎稳打，为实现梦想打牢基础，才能积小胜为大胜，取得最终的成功。世间万事万物皆相通，量变产生质变，没有任何玄机奥妙可言。因此学习需要日积月累，成就事业也需要积累，需要坚持不懈地奋斗，这是世间成功的规律，成功从来没有捷径可寻，正如荀子所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡是能够坚持和遵循这一规律的则无往而不胜，而违背它的则必败无疑。写作任务是，为复兴中学团委组织的以“守正·创新·卓越”为主题的征文活动写征文，构思行文时，首先开篇要提出鲜明的论点，如“积小胜成大胜，决胜千里之外”，然后论述时不要泛泛而谈，可设计几个分论点，比如，一要坚定目标，持续发力，持之以恒；二要创新规划，分解目标，步步为营；三要不畏艰险，攻坚克难，砥砺前行。分别从目标、方法、态度等方面进行具体充实的论证，论证过程中可采用对比论证、引用论证、比喻论证等方法增强说服力。最后重申论点，以“力到工成，成就卓越”收束全篇。

　　立意：1．积小胜为大胜，力到自然功成。2．进一寸有一寸的欢喜。3．步步为营方能步步为“赢”。4．水滴石穿，贵在有恒。

　　科幻喜剧电影《独行月球》中的维修人员独孤月因故错过领队马蓝星的撒离通知,最终独自一人留在了月球在努力返回地球的过程中 ,独孤月经历了两次抉择:

　　在找回返回舱发动机后,是利用太阳能继续赶路回到月球基地,还是原路返回营救唯一的同伴——一只陪伴自己的大袋鼠?独孤月经过思想斗争,最终选择返回救助大袋鼠。后来,因月球车耗光动能陷入绝境的独孤月,偶然发现并利用大袋鼠的超强的跳跃能力，牵引自己成功返回了月球基地。

　　好不容易修好了返回舱准备返回地球时,却得知有--颗小行星正撞向地球:是留在月球保全自己,还是驾驶返回舱撞向小行星拯救地球?独孤月没有犹豫,选择独自驾驶返回舱,撞向小行星。

　　请结合以上材料,以“两难选择中的取舍”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。

　　要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　2.“取舍”的谈论立足于“两难”的情境之中（条件之下），离开材料只谈“取与舍”的辩证关系的作文最高达到一类下（52分）。

　　3.两难与取舍之间，取舍的对象可以是材料的指向，即舍己为人（舍个人为他人、舍生取义）。如果谈到“舍它取己”（局部或者整体），具体谈论有理有据合情合理的，正常评分。

　　4.整体而言，作文围绕“两难”与“取舍”展开分析说理即是紧扣主题的。拓展开去的谈论有机构成全篇亦可，没有拓展开去谈论亦可，都正常评分。

　　1921年，中国第一次全国代表大会在上海召开，宣告了中国的正式成立。一百年来，中国与时俱进，勇于革新，不断发展壮大，不断丰富和发展治国理政思想，不断提高治党水平和执政能力。一百年来，一代代中国人初心不变，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”；一百年来，一代代中国人牢记使命，前赴后继，接续奋斗。

　　从“一大”到即将召开的“二十大”，中国经历了变与不变的波澜壮阔的历程；从初怀梦想的少年到逐梦前行的青年，我们也面临着变与不变的选择。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　泱泱华夏，千年传承；斗转星移，沧海桑田。千年来，山川仍在，生活在中华大地上的仍然是炎黄子孙。但变化又无处不在，现代印刷替代了活字印刷，车马邮件都慢的时代逐渐被快节奏的生活取代……历经千年，千百变化，我们当应在变局中寻求变与不变之道。

　　传传统，承菁华，于变化世界中守不变之物。踏上一片乡间的土地，会感受到千年前劳动人民丰收的喜悦；抚摸长城的砖石，能看到祖先的智慧与坚韧；聆听课堂上老师传授的知识，能体会到先贤志士探索时的执着与顽强……在这个每天变化的世界中总有些东西，经住了时间打磨，放射着永恒的光。身为新时代之中华少年，我们同祖国一起面对百年未有之大变局，先人的智慧，中华民族优秀的精神文化基因，都是祖先们给的馈赠，已经也正在蜕变为我们打开新世纪新世界变换迷局的金钥匙——让我们用这把“不变的钥匙”去打开世界的大门，去适应世界的变化，去助力华夏民族的复兴腾飞。

　　有人说，“新冠疫情之后，‘旧世界’不复存在，‘新世界’喜忧参半。”这是因为我们正处在这变局之中，无法看透当时的历史，但正因为我们在迷局中，我们更应该以变化之笔书写非凡历史。新冠给全世界以沉重打击，但中国却快速改变防疫策略，扛住当头一棒。面对变异的德尔塔毒株，科研人员不再执着于先前的疫苗而是改变策略，针对毒株特点对其改造。面对国外3G技术的强控，中国不执着于此，而是研发4G，5G，终于实现了4G并跑，5G领跑。身为新时代之中华少年，我们应敢创新，勇变革，不错过百年未有之大变局中的机会，以变应多变，在创新中成长，在成长中报效家国的发展大业。

　　如今，中国GDP快速上升；神舟十三已上阵半年，神舟十四随时待命；中国疫苗研究取得突破性进展；破冰者号勇敢远航……中国正一步步以大国走向强国，我们正见证着人类历史的伟大转折。在这百年未有之大变局之中，中国为我们做出优秀的示范，继守传统，取精华，去糟粕；勇于创新，以应变化之局。身为新时代之中华好少年，应以“不变”作为我们的基石，化“变”为手中利剑去应对和开创世界的无限可能的未来。

　　本题材料由两部分构成，第一部分是从“变”的角度进行阐述：党史百年，中国从小到大，由弱变强，从落后走向辉煌，从贫穷走向小康，变的是祖国的模样和发展的步伐，变的是社会阶段，变的是发展速度，变的是生活质量。第二部分从“不变”的角度进行阐述：无论时代如何变迁，社会如何变化，中国的坚强领导不会变，中国全心全意为人民服务的宗旨不会变，中国为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命不会变！

　　由此分析，考生需要透过“变”的表象去抓住“不变”的内核，处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”，从哲学层面来说，指的就是“形式变而内容不变”。在具体写作时，应该统一在一起写，而不能前半部写“变”，后半部分写“不变”，如此就显得机械了。社会在发展，生活在改善，面对国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域深刻的变化，我们看到其背后有着不变底色。面对这些时代的变与不变，作为新时代的青年，迎难而上、不屈不挠的勇气不能变；齐心协力、共克时艰的精神不能变；勇于担当、甘于奉献、勤劳勇敢的品质不能变；爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观不能变；命运与共，和平友好的美德不能变；终身学习、勇于探索的求知态度不能变……

　　行为构思时，我们可以写这变的时代之中，唯有初心不变，方得玉成。首先列举李大钊、陈独秀、方志敏等例子论证时代在变，和平变为战争，初心不变，爱国的铁血丹心未曾变；紧接着列举世界格局因疫情变得更加复杂，每一个国家都需紧密相连，度过难关的例子论证时代在变，各国联系变得更加紧密，初心不变，中国为推动世界和平事业发展的努力不变；再次列举中国少年是中国伟大事业的接班人，我们身处两个一百年的交汇点之中，不当被洪流所湮没，被时代所裹挟，要有勇立潮头、开拓发展的理想信念的例子论证时代在变，百年未有之大变局已悄然开启，初心不变，中国少年为实现中华民族伟大复兴的理想未变。最后结合现实升华主题，不管时代如何变化，我们都当以不变的初心应对万变的困难，踔厉奋发，笃行不怠，责任在前，携手向前。

　　近日，知名歌手林志颖车祸事件备受关注。据台湾媒体爆料，林志颖家人在找救命恩人。据悉当天救了林志颖的人一共5个，林家人打算每人奖赏100万新台币（约合人民币22.6万元），以报答他们的救命之恩，其中一名摄影师则婉拒了谢礼，表示这是自己应该做的事。对此，有种种议论。有人认为危难时伸出援助之手，这种善良本身就值得感恩，值得褒奖；有人认为林家所付金额太少，诚意不够，以林志颖的身家财产而言，对救命恩人才感谢20多万元，有点不够看，怪不得人家也懒得要。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　大家上午好！今天我们讨论的话题是：救命之恩如果有价的话，价值几何？我发言的题目是“救命之恩价几何”。

　　最近的知名人物遇车祸，路遇好心人出手相救，事后这位名人的家人准备给予救命恩人金钱酬谢。用金钱表达感恩，此事无可厚非，但是有些人就给多少酬谢的问题议论纷纷，认为作为知名人物酬谢费用太少。我以为，用金钱表达感谢是可以的，但嫌钱太少，则是不懂得救命之恩无法用金钱衡量的道理。

　　知恩图报是中华民族的传统美德，时至今日我们依然可以在各种媒体上看到投桃报李的感人故事。贫困地区被资助的学生，学成归来后寻找帮助过他的人，加倍回报，感谢资助之恩。养女抱起含辛茹苦抚养自己长大的养父到看升旗。我们被这样的感恩包围着，深深地觉得此生入华夏值得了。

　　2020年，一场席卷中国的疫情让我们感受到生命的脆弱和渺小，医护人员和社会各界人士全力守护人民生命安全，太多的感动模糊了国人的双眼，不放弃任何一个病患，就是对生命的尊重，就是以人为本。康复的病人对治疗、照顾他们的医护人员十分感激；国人也对在抗疫中默默付出的志愿者、社区工作者表达了最深的敬意。这些感恩和敬意如果换算成金钱又价值几何呢？当医护人员冒着自己被感染的风险救治病人，甚至是以命换命的时候，金钱已经无法衡量他们付出的价值了，人间大爱、奉献牺牲也无法用金钱衡量。

　　相信救助林志颖的那五位好心人伸出援手时，不会想到计算一下：现在我救了他，他会给我多少钱呢？我想他们当时不会想到钱，当时的情况也不容许他思考太多除了救人以外的事情，只有本能驱使着他奋不顾身去救人，这才是一个大写的人，一个有善心的人，一个高尚的人。

　　有一个也许是杜撰的故事吧，说有个人掉河里了，来了个人说我可以救你，但是需要你拿些钱奖励我。河里的人问多少钱，岸上的人说了数字。河中人觉得太多，不想给，岸上的人拍拍走了，河中人无奈只能眼睁睁看着死亡的到来。这是个因为用钱来衡量生命价值而导致悲剧发生的寓言故事，它告诉我们不是所有的价值都可以用金钱来估算的，当我们错误地用金钱衡量生命的价值时，我们就显得“小”了。

　　回到林志颖事件上来，林家人用金钱表达感恩是可以的，而那些认为钱给的太少的人，我认为他们低估了生命的价值，高看了金钱的作用。

　　所以，同学们，我们要有正确的人生观和价值观，人的生命永远无法用金钱衡量，切不可做因为钱少而不救人的河岸之人，那样将陷自己于不仁不义之地；我们更不要成为做了好事之后嫌人家给的钱太少的人，因为我们懂得：还有什么是比生命更珍贵的呢？

　　材料由新闻事件引出论题，出车祸的明星被人救起，后用金钱作为答谢。有人认为救人于水火本身就值得感恩，值得褒奖；但是也有人认为答谢的钱给的太少，不够诚意。我们需要讨论的是，要不要用金钱表达感恩，如果可以的话，见义勇为价值几何。

　　从材料中得知，救人的摄影师不愿接受酬谢，认为这是理应做的。我们的价值观中，人的生命是无价的、第一位的，任何金钱和酬劳是有价值的，不能拿有价的事物和无价的生命相提并论，从这个角度就能理解救人的人的言行。具体到我们当前的抗疫原则是“人民生命是第一位”的，国家不惜代价保护人民生命，体现了我们的文化传统，在生命和其他事物面前，人的生命高于其他。但正因为生命重要，因此那些救助生命的人的善良才应该被感谢，被褒奖。因此，如果被救之人在自愿的前提下拿出适当的金钱表示感谢，这无可厚非；至于接不接受，那是救助者的事情。

　　但有人认为酬劳过少，这样的论调将救人于危难当做可以交易和等价交换的事情，是将见义勇为的英雄行为庸俗化，不符合中国传统文化和价值观。认为酬劳过少，这样的看法是应该批评的。

　　写作时开篇概述材料点题，亮明观点；然后不同角度说明为何不该嫌酬劳过少，如救人是中华传统美德，这种美好的品质是无法用金钱衡量的；人的生命是无价的，如何能用金钱衡量？然后批评那些认为酬劳少的人的价值观。还可以从救人者的角度谈见义勇为是品德高尚，并不是为了得到报酬，从摄影师的角度赞扬这样的做法。最后再次点题。既然是写发言稿，语言要有鼓动性，重申观点，给出思考空间；文体上注意发言稿的一般结构和语言特色。

　　后疫情时代，中医药发展迎来了春天，摆在中医人面前的不仅有机遇，也有挑战。如中医临床上经常会遇到这样一个问题，开了药方给病人，但效采不太明显，是守方再服，还是变方呢？

　　所谓“守方”，指方药对症、切中病机时，短期未见明显疗放，但坚持使用原来的药方，直至达到治疗目的。所谓“变方”是指应用原方疗效不明显，相应地对原方进行调整或改变，以适应新的病机。

　　是否要守方？守方服用多久？何时可以变方？如何守方？如何变方？这些问题都考验着医生的辨证功夫。

　　上述材料对你有怎样的启示意义？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作。

　　中医药在新冠疫情中的作用让世人重新认识了它的博大精深，我们在新闻里得知中医药在救治病人中通过一人一方，因人而异的诊治方式为抗疫贡献了巨大的力量。

　　知名的中医很少为不同的病人开出相同的方子，因为虽然症状类似，但是引起疾病的原因各不相同，故而治病的方子也不同。“守方”和“变方”，把中医辩证诊治的理念体现得淋漓尽致，要守还是要变，要依据不同情况和原因来辩证地看待。

　　比如在传统文化中，中国人辩证看待问题的成语和典故也是信手拈来，“塞翁失马，焉知非福”“物极必反”“否极泰来”都在讲一个道理好与坏、多与少等相反的一面是可以相互转化的，在日常生活和社会发展变动中，我们要学会利用这点，让事情朝着有利于我们的方向发展。

　　四十余年前，改革开放政策传遍神州，四十余年中我们对发展经济和发展其他领域的关系是在动态变化认识的过程中不断走向清晰。经济的高度发展的确使我们摆脱了在温饱线上挣扎，飞涨的GDP，日新月异的科技，云计算、大数据，但是其他领域的发展成了短板，越来越来的国人意识到政治和文化不仅没有随着经济向前发展，却成了社会发展的制约因素。本来是相辅相成一体化的领域，分裂为一长一短，最后的结果就是经济发展没有了动力。而后政治文明和复兴文化的议题进入人们的视野，经济、政治和文化，既要坚守已有的成果，更要与时俱进的创新。

　　中医药也在守旧和创新中不断开创新的事业格局。现在的中医和西医不再是非此即彼的唯一模式，中西医结合，不仅弥补了中医没有客观依据的短板，也使得西医在面对一些慢性和功能性疾病的时候更多些从容。

　　在发展变化中“守方”，在继承传统中“变方”，才是我们时代前进和个人生活的指南针。

　　很难想象千人一方的中医会是个好医生，更难承受的是我们生活在一个没有传承和积淀的社会中，忘记过去即不知未来。伟大的辩证法才是最后的胜利者，而我们只能跟随它，别无他途。

　　几千年的智慧，一守一变，表面上看似矛盾，却又具有一致性。几十年的时间，继承和创新，不是此消彼长和非黑即白，而是一唱一和，谱写属于我们的新时代。

　　材料是中医药的题材，讲了行业中比较专业的两个词“守方”和“变方”，并且对其两者进行了解释说明，问题是如何灵活运用两者，才是对症下药的治病救人之道。文段最后讲这是医生的“辩证”功夫，这也是中医药的精髓，升华到各行各业成功之道，所以作文的立意可以是辩证法的哲学命题。

　　中医看病一人一方，一时一方，因人而异，因时而异，充满了辩证的精神。作文若是从辩证法的角度切入，可写的内容会比较多。成语故事（类似塞翁失马焉知非福）、典故传奇可作为作文开头的内容，从而引起读者的兴趣。笔锋一转，我们回到中医药，回到疫情时代救治病人的中医和西医及各自的疗效（主要不要比高低）和社会生活中守旧与变通、多与少、好与坏、早与晚、大与小等种种辩证关系引发的现象和结果，思考辩证法的道理，领会它的要义，学会在实践中践行它，品尝深谙辩证法的成功的果实。具体行文，可采用正反对比论证，以增强说服力度。

　　作文的结尾最好能回扣材料，对中医药进行分析归纳。在深化全文论点的同时，可以尝试给作文安一个韵味悠长的感性的结尾，引人深思，启人心智。

　　古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。

　　要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　作文审题立意参考：题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。考生可以在行文中向个人修养，文化建设，社会进步、时代发展等层面拓展，文章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展现思维水平。

　　1.作文切入分45分。抓住关键词“实用与审美”或“物质与精神”，在实用的基础上偏重审美或在物质的基础上偏重精神，扣材料中的“建筑文化、饮食文化”或者不扣材料，只要观点鲜明并准确，两者皆可，起评分及以上。

　　2.文章抓“实用与审美”或“物质与精神”，内容充实，思辨有深度；结构清晰严谨；语言功底好；可酌情50分以上。

　　4.文章不写“实用与审美”或“物质与精神”之间的关系，而去写其他观点之间的关系，比如劳逸结合等相关的类型，属于偏题作文。

　　5.字数不够，600字及以上正常评分，差50字扣1分，400—600字之间，25—30之间；400字以下，20分以下；200字以下，10分以下。缺标题扣2分。

　　思想积极向上，符合社会主义核心价值观:内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求:观点明 确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性:表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。

　　基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。

　　（4）有创意:①见解新颖函材料新鲜②构思新巧③推理想象有独到之处④有个性特征

　　实用之效，如足下之地基，给予人类行走人间最基本的保障与支撑；尚美之用，则似穹顶之月，大象无形，却以最温柔的清辉给予人类心灵的丰盈与滋养。在功利之风、实用主义大行其道的当下，我认为在务实重效的同时，更应极目远眺那一轮清辉。在夯实实用之基的同时，擘画好人类审美追求的月亮，让实用之效成于外，尚美之用盈于中。

　　实用之效诚然能予人坚实有力的物质保障，但审美追求更能给人以精上至美至雅的神享受。

　　审美追求的矮化是美学领域的缺憾。实用与审美的统一则是脚踏实地与星空之美的完美融合。千年前孔圣人“兴于诗，立于礼，成于乐”的呼唤开启中华美学史之滥觞。流光一瞬，华表于年。我们却不无担忧地看到“公墓风”招牌带来的满目灰白，掩埋着灵动多元的设计美感；以“猎奇”“审丑”为流量密码的网红层出不穷。畸形的“审美”之下，怎能体现人类文明的丰富多彩？只重功用不重美感的社会又怎能孕育人类区别于其他物种的精神果实？朱光潜先生说过：“今日社会，文盲不多了，美盲还很多。”斯言不谬，知识的实用不能取代审美的尚雅。比起满目疮痍，尚雅尚美的审美视觉更能给人以慰藉。

　　实用之效固然能予人衣食住行的外物保障，但唯有审美精神更能给人以精神追求上的满足。

　　海德格尔曾说过：“人，诗意地栖居。”在物质生活逐渐充裕的当下，精神内核的引力与支撑力是人们向上向善、仰望星空的云梯。审美追求在给人以视觉享受同时，也能向内丰盈人的精神世界。试看法国塔沙奶奶鲐背之年自建花园，在掬花弄影的闲适中寻得一份心灵的休憩地，安享着愉悦充实的晚年。更遑论故宫博物院在文创产业上追求实用与精神追求的统一。其联名文件袋、手提包、口红等在给人提供日常物品实用之效的同时，更能以典雅大气的审美设计令人油然产生一种自然恢宏的文化自信，给予人们向上向善的精神动力。

　　实用之效，在于成形于外的实际功用，审美之用，在于大象无形的精神丰盈。泱泱华夏，文化千古。更当以在夯实实用之基的同时擘画好审美之用的明月，在走好脚下之路的同时也不忘仰望星空。成外之实用之效，盈尚美之神，共襄扶桑日升，浩气展虹霓。

　　追溯泱泱华夏五千年的浩荡文化脉络，无论是在古代建筑领域，还是饮食烹饪方面，智慧的古人都为我们留下了这样一个哲思：外在的物质世界应与内在精神相互统一。

　　孔子有言：”质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子。”早期的君子之道在如今仍有启迪功效

　　质是万事万物周转运行的基本准则，失去了质的“实用性”，那么一切锦上添花、画龙点晴的妙处便如虚幻泡影，无从谈起。“皮之不存，毛将焉附？”质是娇妍花朵的与生俱来的形态和花香，而非她给人带来的愉悦；质是亭台楼阁的与生俱来的高峻外形和居住功用，而非人为添加的艺术观赏效用；质是美味佳肴的与生俱来的热量和饱腹感，而非起脱于食物之外的精神享受……质是洗尽外在铅华而原形展露的“真”与“根”。

　　由此可知，行君子之道，应先恪守个人之“质”，保存个人本性原始的实用，不驰于空想，不骛于虚声。地质勘探师朱胜潜曾说：“搞地质勘探的，远看像逃难的”。就是这样一个朴实无华，默默无闻的人已经在他那条件恶劣的工作环境中坚守了三十一年之久了，正是因为他守住了”质”，才能在生命的一亩三分地上唱响生命之歌，即使他没有夺人眼球的英俊外表，却也能凭借这份”大国工匠”般求实踏实的态度，从阴暗嘲哳的人群中站出来，站成一道绚烂的风景。

　　顾城说：“人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界”。诚哉斯言，如果一个人只有纯粹本真的“质”，却缺乏丰盈生动的“文”，那么，无疑他的生命将会黯淡得如枯萎之花，死寂得如涸辙之鱼。

　　由此观之，观生命之美，应要修炼内在之“文”不止于脚下的万古长途，更应留意余外的优美和雅致。一向被称作“乐天派”的苏轼，正是因为艺术和诗歌的慰藉才能走出那段灰沉的遭遇，成为万世景仰的一代词宗。我们青少年应做到文质相济，内外相兼，既要脚踏实地，又要修养精神。

　　中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》中明确指出：“稳步推进中高考改革，构建引导学生德智体美劳全面发展的考试内容体系，改变相对固化的试题形式，增强试题开放性，减少死记硬背和‘机械刷题’现象。”从2022年高考试题评价来看，各科试卷的命制都在落实方案要求，强化学科核心素养的考察，降低“机械刷题”的得分收益，引导改变追求套路等固化的复习备考模式。

　　上述材料对高三学子的学习颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　材料是《深化新时代教育评价改革总体方案》中的相关内容，构建引导学生德智体美劳全面发展的考试内容体系，强化学科核心素养的考查，增强开放性，减少“机械刷题”现象。从2022年的高考试题来看，各科试题的命制都在落实方案要求。

　　从以上材料内容可以看出，随着时代的发展和社会的需要，高考需要变化，以往的“机械刷题”已经不再适应时代发展，也不利于人才的培养，因此需要进行改变。关于改革方案内容可以看出，国家对于高考改革给出了明确的方向，注重开放性和学科核心素养的考查。也就是说，只要不符合时代发展，不利于人才培养的，就需要改革，因为我们需要的是创新和发展型的人才，而不是做题的“机器”。而对于考生来讲，一是为了适应高考，二是为了自身发展，也需要从高考的趋势和方向入手，而不能像以往一样只顾“刷题”，应该从创新和灵活的角度入手，去适应高考，适应社会的发展等。

　　从写作任务来看，高三学子针对高考的方向和变化，应该在学习上有何应对，如何改变自己的学习方法，怎样使自己的学习更适合高考，这是写作最需要思考的内容。

　　而从这个题目来看，非常具有针对性，适合写成层进式的结构，并且需要结合高三学子自身的现状来谈。

　　学习了中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》，我收获很多，感慨也颇。每年高考过后，全社会都在瞩目高考成绩和各学校的升学率，各种媒体大肆宣传“高考状元”，但我认为这是弊大于利的。

　　首先宣传状元，无益于状元本人的成长。宣传状元也许能给他们带来一些物质的利益和精神的荣誉。但得到这些利益和荣誉也许并非好事儿。物质的利益甚至会助长不正确的金钱观、成才观。据媒体报道，四川某地高考状元考上清华大学，获得了丰厚的奖金和企业赞助，但该生和家长并未把这些当成前进的动力，反而作为敛财的手段。该生竟从清华退学又参加高考，只为赚取当地奖励考入清华北大的学生的高额奖金。这种短视行为，正是由于金钱的诱惑造成的。试想这样的学生能真正成为国家的栋梁之才吗？金钱不仅没有成为前进的动力，反而成了他成功的绊脚石。

　　而对于我等平凡的考生，若见处处只对胜者大肆褒扬，轻易抹杀其他人埋首苦读，囊萤映雪十几载的付出，又有何信心再启征程？诚然，在这个重要的分水岭，我们需要选出这样一个代表，背负着世人的关注和期望，为无数学弟学妹树立优秀的高标。但人生长路漫漫，如果仅凭高考单一的分数就决定一切，未来的人生长征如何能尽开欢颜？

　　其次，如果学校片面追求升学率无益于促进教育公平。学校为了名声去宣传升学率或是中高考状元，无非是为了争取更多的资源。他们会为了出状元而把有限的资源向个别同学倾斜，只求出亮点儿，出高分，而不注重全面发展。这对教育公平是极端不利的。一枝独秀不是春，万紫千红香满园。历史上彪炳千古的英才绝大部分并非状元，施耐庵，李时珍，蒲松龄，考场失意却名垂千古，而绝大多数状元却籍籍无名，难道不值得我们深思吗？

　　其实，人生的旅途是一条寂寞的单行路。高考作为其中一个十字路口，固然重要，但也只是一个选择，一种方向。未来有无数种可能，生活有万千种方式，一时的成败决定不了以后的风景，更左右不了人生的价值。少年强则国强，但这个“强”，不是区区一纸分数，而是战胜自己的毅力，是让国家变好的决心。

　　我希望，这次《深化新时代教育评价改革总体方案》的出台，可以纠正部分学校片面追求升学率的倾向，克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾，可以让媒体的关注点从那些“高高在上”第一名，转到每一个少年不断突破自己的努力上来，转到分数背后的那些酸甜苦辣上来。毕竟，高考之后，人生长征才刚刚开始。唯有长久的耕耘付出，才能真正做自己的状元。

习主席曾在《积小胜为大胜》一文中说：“每年抓几个重点，完成几项任务步步为营，年年有成，积小胜为大胜。”新中国成立之初，“一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”。而随后几十年，包括航空航天在内的中国工业和中国科技由弱到强，逐一突破各道难关，终于迈入世界前列。年年有成，积小胜为大胜，正是事业成功的必经之路。

　　00后奥运射击冠军杨倩表示，练习中有一次打得不好，就会主动要求自己，一定要把这一枪打好，决不放弃。所训“冠军品质”，其实就是从一个个简单的动作开始，一招一式反复练习，最终成就卓越，“万事从来贵有恒。”在实践中不断砥砺、经受考验，不断激发热情、超越自我，才能日有所进，最终取得一番成绩。

　　复兴中学团委将组织以“守正·创新·卓越”为主题的征文活动，请结合以上材料写一首文章，体现你的认识与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　审题：这是一道任务驱动型作文题。材料中选取了习主席在文章《积小胜为大胜》中的语句，“每年抓几个重点，完成几项任务步步为营，年年有成，积小胜为大胜”，突出强调了稳扎稳打、循序渐进、久久为功的重要性，给我们指出了取得成功的秘诀就是踏踏实实，一步一个脚印地去干事业。另一则材料是奥运射击冠军杨倩讲述自己在训练的过程中，立足基本功，持之以恒地反复训练，最终成就卓越的人生体验。告诉我们所谓的“冠军品质”，就是简单的事情反复做，坚持不懈，日有所进，必达成功。由此可见，我们在追求成功的道路上不会一帆风顺，不要抱有一蹴而就的想法，应当戒骄戒躁，稳扎稳打，为实现梦想打牢基础，才能积小胜为大胜，取得最终的成功。世间万事万物皆相通，量变产生质变，没有任何玄机奥妙可言。因此学习需要日积月累，成就事业也需要积累，需要坚持不懈地奋斗，这是世间成功的规律，成功从来没有捷径可寻，正如荀子所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡是能够坚持和遵循这一规律的则无往而不胜，而违背它的则必败无疑。写作任务是，为复兴中学团委组织的以“守正·创新·卓越”为主题的征文活动写征文，构思行文时，首先开篇要提出鲜明的论点，如“积小胜成大胜，决胜千里之外”，然后论述时不要泛泛而谈，可设计几个分论点，比如，一要坚定目标，持续发力，持之以恒；二要创新规划，分解目标，步步为营；三要不畏艰险，攻坚克难，砥砺前行。分别从目标、方法、态度等方面进行具体充实的论证，论证过程中可采用对比论证、引用论证、比喻论证等方法增强说服力。最后重申论点，以“力到工成，成就卓越”收束全篇。

　　立意：1．积小胜为大胜，力到自然功成。2．进一寸有一寸的欢喜。3．步步为营方能步步为“赢”。4．水滴石穿，贵在有恒。

　　科幻喜剧电影《独行月球》中的维修人员独孤月因故错过领队马蓝星的撒离通知,最终独自一人留在了月球在努力返回地球的过程中 ,独孤月经历了两次抉择:

　　在找回返回舱发动机后,是利用太阳能继续赶路回到月球基地,还是原路返回营救唯一的同伴——一只陪伴自己的大袋鼠?独孤月经过思想斗争,最终选择返回救助大袋鼠。后来,因月球车耗光动能陷入绝境的独孤月,偶然发现并利用大袋鼠的超强的跳跃能力，牵引自己成功返回了月球基地。

　　好不容易修好了返回舱准备返回地球时,却得知有--颗小行星正撞向地球:是留在月球保全自己,还是驾驶返回舱撞向小行星拯救地球?独孤月没有犹豫,选择独自驾驶返回舱,撞向小行星。

　　请结合以上材料,以“两难选择中的取舍”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。

　　要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　2.“取舍”的谈论立足于“两难”的情境之中（条件之下），离开材料只谈“取与舍”的辩证关系的作文最高达到一类下（52分）。

　　3.两难与取舍之间，取舍的对象可以是材料的指向，即舍己为人（舍个人为他人、舍生取义）。如果谈到“舍它取己”（局部或者整体），具体谈论有理有据合情合理的，正常评分。

　　4.整体而言，作文围绕“两难”与“取舍”展开分析说理即是紧扣主题的。拓展开去的谈论有机构成全篇亦可，没有拓展开去谈论亦可，都正常评分。

　　1921年，中国第一次全国代表大会在上海召开，宣告了中国的正式成立。一百年来，中国与时俱进，勇于革新，不断发展壮大，不断丰富和发展治国理政思想，不断提高治党水平和执政能力。一百年来，一代代中国人初心不变，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”；一百年来，一代代中国人牢记使命，前赴后继，接续奋斗。

　　从“一大”到即将召开的“二十大”，中国经历了变与不变的波澜壮阔的历程；从初怀梦想的少年到逐梦前行的青年，我们也面临着变与不变的选择。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　泱泱华夏，千年传承；斗转星移，沧海桑田。千年来，山川仍在，生活在中华大地上的仍然是炎黄子孙。但变化又无处不在，现代印刷替代了活字印刷，车马邮件都慢的时代逐渐被快节奏的生活取代……历经千年，千百变化，我们当应在变局中寻求变与不变之道。

　　传传统，承菁华，于变化世界中守不变之物。踏上一片乡间的土地，会感受到千年前劳动人民丰收的喜悦；抚摸长城的砖石，能看到祖先的智慧与坚韧；聆听课堂上老师传授的知识，能体会到先贤志士探索时的执着与顽强……在这个每天变化的世界中总有些东西，经住了时间打磨，放射着永恒的光。身为新时代之中华少年，我们同祖国一起面对百年未有之大变局，先人的智慧，中华民族优秀的精神文化基因，都是祖先们给的馈赠，已经也正在蜕变为我们打开新世纪新世界变换迷局的金钥匙——让我们用这把“不变的钥匙”去打开世界的大门，去适应世界的变化，去助力华夏民族的复兴腾飞。

　　有人说，“新冠疫情之后，‘旧世界’不复存在，‘新世界’喜忧参半。”这是因为我们正处在这变局之中，无法看透当时的历史，但正因为我们在迷局中，我们更应该以变化之笔书写非凡历史。新冠给全世界以沉重打击，但中国却快速改变防疫策略，扛住当头一棒。面对变异的德尔塔毒株，科研人员不再执着于先前的疫苗而是改变策略，针对毒株特点对其改造。面对国外3G技术的强控，中国不执着于此，而是研发4G，5G，终于实现了4G并跑，5G领跑。身为新时代之中华少年，我们应敢创新，勇变革，不错过百年未有之大变局中的机会，以变应多变，在创新中成长，在成长中报效家国的发展大业。

　　如今，中国GDP快速上升；神舟十三已上阵半年，神舟十四随时待命；中国疫苗研究取得突破性进展；破冰者号勇敢远航……中国正一步步以大国走向强国，我们正见证着人类历史的伟大转折。在这百年未有之大变局之中，中国为我们做出优秀的示范，继守传统，取精华，去糟粕；勇于创新，以应变化之局。身为新时代之中华好少年，应以“不变”作为我们的基石，化“变”为手中利剑去应对和开创世界的无限可能的未来。

　　本题材料由两部分构成，第一部分是从“变”的角度进行阐述：党史百年，中国从小到大，由弱变强，从落后走向辉煌，从贫穷走向小康，变的是祖国的模样和发展的步伐，变的是社会阶段，变的是发展速度，变的是生活质量。第二部分从“不变”的角度进行阐述：无论时代如何变迁，社会如何变化，中国的坚强领导不会变，中国全心全意为人民服务的宗旨不会变，中国为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命不会变！

　　由此分析，考生需要透过“变”的表象去抓住“不变”的内核，处理好“变与不变”的辩证关系。这里所谓的“变与不变”，从哲学层面来说，指的就是“形式变而内容不变”。在具体写作时，应该统一在一起写，而不能前半部写“变”，后半部分写“不变”，如此就显得机械了。社会在发展，生活在改善，面对国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域深刻的变化，我们看到其背后有着不变底色。面对这些时代的变与不变，作为新时代的青年，迎难而上、不屈不挠的勇气不能变；齐心协力、共克时艰的精神不能变；勇于担当、甘于奉献、勤劳勇敢的品质不能变；爱国、敬业、诚信、友善的核心价值观不能变；命运与共，和平友好的美德不能变；终身学习、勇于探索的求知态度不能变……

　　行为构思时，我们可以写这变的时代之中，唯有初心不变，方得玉成。首先列举李大钊、陈独秀、方志敏等例子论证时代在变，和平变为战争，初心不变，爱国的铁血丹心未曾变；紧接着列举世界格局因疫情变得更加复杂，每一个国家都需紧密相连，度过难关的例子论证时代在变，各国联系变得更加紧密，初心不变，中国为推动世界和平事业发展的努力不变；再次列举中国少年是中国伟大事业的接班人，我们身处两个一百年的交汇点之中，不当被洪流所湮没，被时代所裹挟，要有勇立潮头、开拓发展的理想信念的例子论证时代在变，百年未有之大变局已悄然开启，初心不变，中国少年为实现中华民族伟大复兴的理想未变。最后结合现实升华主题，不管时代如何变化，我们都当以不变的初心应对万变的困难，踔厉奋发，笃行不怠，责任在前，携手向前。

　　近日，知名歌手林志颖车祸事件备受关注。据台湾媒体爆料，林志颖家人在找救命恩人。据悉当天救了林志颖的人一共5个，林家人打算每人奖赏100万新台币（约合人民币22.6万元），以报答他们的救命之恩，其中一名摄影师则婉拒了谢礼，表示这是自己应该做的事。对此，有种种议论。有人认为危难时伸出援助之手，这种善良本身就值得感恩，值得褒奖；有人认为林家所付金额太少，诚意不够，以林志颖的身家财产而言，对救命恩人才感谢20多万元，有点不够看，怪不得人家也懒得要。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　大家上午好！今天我们讨论的话题是：救命之恩如果有价的话，价值几何？我发言的题目是“救命之恩价几何”。

　　最近的知名人物遇车祸，路遇好心人出手相救，事后这位名人的家人准备给予救命恩人金钱酬谢。用金钱表达感恩，此事无可厚非，但是有些人就给多少酬谢的问题议论纷纷，认为作为知名人物酬谢费用太少。我以为，用金钱表达感谢是可以的，但嫌钱太少，则是不懂得救命之恩无法用金钱衡量的道理。

　　知恩图报是中华民族的传统美德，时至今日我们依然可以在各种媒体上看到投桃报李的感人故事。贫困地区被资助的学生，学成归来后寻找帮助过他的人，加倍回报，感谢资助之恩。养女抱起含辛茹苦抚养自己长大的养父到看升旗。我们被这样的感恩包围着，深深地觉得此生入华夏值得了。

　　2020年，一场席卷中国的疫情让我们感受到生命的脆弱和渺小，医护人员和社会各界人士全力守护人民生命安全，太多的感动模糊了国人的双眼，不放弃任何一个病患，就是对生命的尊重，就是以人为本。康复的病人对治疗、照顾他们的医护人员十分感激；国人也对在抗疫中默默付出的志愿者、社区工作者表达了最深的敬意。这些感恩和敬意如果换算成金钱又价值几何呢？当医护人员冒着自己被感染的风险救治病人，甚至是以命换命的时候，金钱已经无法衡量他们付出的价值了，人间大爱、奉献牺牲也无法用金钱衡量。

　　相信救助林志颖的那五位好心人伸出援手时，不会想到计算一下：现在我救了他，他会给我多少钱呢？我想他们当时不会想到钱，当时的情况也不容许他思考太多除了救人以外的事情，只有本能驱使着他奋不顾身去救人，这才是一个大写的人，一个有善心的人，一个高尚的人。

　　有一个也许是杜撰的故事吧，说有个人掉河里了，来了个人说我可以救你，但是需要你拿些钱奖励我。河里的人问多少钱，岸上的人说了数字。河中人觉得太多，不想给，岸上的人拍拍走了，河中人无奈只能眼睁睁看着死亡的到来。这是个因为用钱来衡量生命价值而导致悲剧发生的寓言故事，它告诉我们不是所有的价值都可以用金钱来估算的，当我们错误地用金钱衡量生命的价值时，我们就显得“小”了。

　　回到林志颖事件上来，林家人用金钱表达感恩是可以的，而那些认为钱给的太少的人，我认为他们低估了生命的价值，高看了金钱的作用。

　　所以，同学们，我们要有正确的人生观和价值观，人的生命永远无法用金钱衡量，切不可做因为钱少而不救人的河岸之人，那样将陷自己于不仁不义之地；我们更不要成为做了好事之后嫌人家给的钱太少的人，因为我们懂得：还有什么是比生命更珍贵的呢？

　　材料由新闻事件引出论题，出车祸的明星被人救起，后用金钱作为答谢。有人认为救人于水火本身就值得感恩，值得褒奖；但是也有人认为答谢的钱给的太少，不够诚意。我们需要讨论的是，要不要用金钱表达感恩，如果可以的话，见义勇为价值几何。

　　从材料中得知，救人的摄影师不愿接受酬谢，认为这是理应做的。我们的价值观中，人的生命是无价的、第一位的，任何金钱和酬劳是有价值的，不能拿有价的事物和无价的生命相提并论，从这个角度就能理解救人的人的言行。具体到我们当前的抗疫原则是“人民生命是第一位”的，国家不惜代价保护人民生命，体现了我们的文化传统，在生命和其他事物面前，人的生命高于其他。但正因为生命重要，因此那些救助生命的人的善良才应该被感谢，被褒奖。因此，如果被救之人在自愿的前提下拿出适当的金钱表示感谢，这无可厚非；至于接不接受，那是救助者的事情。

　　但有人认为酬劳过少，这样的论调将救人于危难当做可以交易和等价交换的事情，是将见义勇为的英雄行为庸俗化，不符合中国传统文化和价值观。认为酬劳过少，这样的看法是应该批评的。

　　写作时开篇概述材料点题，亮明观点；然后不同角度说明为何不该嫌酬劳过少，如救人是中华传统美德，这种美好的品质是无法用金钱衡量的；人的生命是无价的，如何能用金钱衡量？然后批评那些认为酬劳少的人的价值观。还可以从救人者的角度谈见义勇为是品德高尚，并不是为了得到报酬，从摄影师的角度赞扬这样的做法。最后再次点题。既然是写发言稿，语言要有鼓动性，重申观点，给出思考空间；文体上注意发言稿的一般结构和语言特色。

　　后疫情时代，中医药发展迎来了春天，摆在中医人面前的不仅有机遇，也有挑战。如中医临床上经常会遇到这样一个问题，开了药方给病人，但效采不太明显，是守方再服，还是变方呢？

　　所谓“守方”，指方药对症、切中病机时，短期未见明显疗放，但坚持使用原来的药方，直至达到治疗目的。所谓“变方”是指应用原方疗效不明显，相应地对原方进行调整或改变，以适应新的病机。

　　是否要守方？守方服用多久？何时可以变方？如何守方？如何变方？这些问题都考验着医生的辨证功夫。

　　上述材料对你有怎样的启示意义？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作。

　　中医药在新冠疫情中的作用让世人重新认识了它的博大精深，我们在新闻里得知中医药在救治病人中通过一人一方，因人而异的诊治方式为抗疫贡献了巨大的力量。

　　知名的中医很少为不同的病人开出相同的方子，因为虽然症状类似，但是引起疾病的原因各不相同，故而治病的方子也不同。“守方”和“变方”，把中医辩证诊治的理念体现得淋漓尽致，要守还是要变，要依据不同情况和原因来辩证地看待。

　　比如在传统文化中，中国人辩证看待问题的成语和典故也是信手拈来，“塞翁失马，焉知非福”“物极必反”“否极泰来”都在讲一个道理好与坏、多与少等相反的一面是可以相互转化的，在日常生活和社会发展变动中，我们要学会利用这点，让事情朝着有利于我们的方向发展。

　　四十余年前，改革开放政策传遍神州，四十余年中我们对发展经济和发展其他领域的关系是在动态变化认识的过程中不断走向清晰。经济的高度发展的确使我们摆脱了在温饱线上挣扎，飞涨的GDP，日新月异的科技，云计算、大数据，但是其他领域的发展成了短板，越来越来的国人意识到政治和文化不仅没有随着经济向前发展，却成了社会发展的制约因素。本来是相辅相成一体化的领域，分裂为一长一短，最后的结果就是经济发展没有了动力。而后政治文明和复兴文化的议题进入人们的视野，经济、政治和文化，既要坚守已有的成果，更要与时俱进的创新。

　　中医药也在守旧和创新中不断开创新的事业格局。现在的中医和西医不再是非此即彼的唯一模式，中西医结合，不仅弥补了中医没有客观依据的短板，也使得西医在面对一些慢性和功能性疾病的时候更多些从容。

　　在发展变化中“守方”，在继承传统中“变方”，才是我们时代前进和个人生活的指南针。

　　很难想象千人一方的中医会是个好医生，更难承受的是我们生活在一个没有传承和积淀的社会中，忘记过去即不知未来。伟大的辩证法才是最后的胜利者，而我们只能跟随它，别无他途。

　　几千年的智慧，一守一变，表面上看似矛盾，却又具有一致性。几十年的时间，继承和创新，不是此消彼长和非黑即白，而是一唱一和，谱写属于我们的新时代。

　　材料是中医药的题材，讲了行业中比较专业的两个词“守方”和“变方”，并且对其两者进行了解释说明，问题是如何灵活运用两者，才是对症下药的治病救人之道。文段最后讲这是医生的“辩证”功夫，这也是中医药的精髓，升华到各行各业成功之道，所以作文的立意可以是辩证法的哲学命题。

　　中医看病一人一方，一时一方，因人而异，因时而异，充满了辩证的精神。作文若是从辩证法的角度切入，可写的内容会比较多。成语故事（类似塞翁失马焉知非福）、典故传奇可作为作文开头的内容，从而引起读者的兴趣。笔锋一转，我们回到中医药，回到疫情时代救治病人的中医和西医及各自的疗效（主要不要比高低）和社会生活中守旧与变通、多与少、好与坏、早与晚、大与小等种种辩证关系引发的现象和结果，思考辩证法的道理，领会它的要义，学会在实践中践行它，品尝深谙辩证法的成功的果实。具体行文，可采用正反对比论证，以增强说服力度。

　　作文的结尾最好能回扣材料，对中医药进行分析归纳。在深化全文论点的同时，可以尝试给作文安一个韵味悠长的感性的结尾，引人深思，启人心智。

　　古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。

　　要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　作文审题立意参考：题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示学生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。考生可以在行文中向个人修养，文化建设，社会进步、时代发展等层面拓展，文章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展现思维水平。

　　1.作文切入分45分。抓住关键词“实用与审美”或“物质与精神”，在实用的基础上偏重审美或在物质的基础上偏重精神，扣材料中的“建筑文化、饮食文化”或者不扣材料，只要观点鲜明并准确，两者皆可，起评分及以上。

　　2.文章抓“实用与审美”或“物质与精神”，内容充实，思辨有深度；结构清晰严谨；语言功底好；可酌情50分以上。

　　4.文章不写“实用与审美”或“物质与精神”之间的关系，而去写其他观点之间的关系，比如劳逸结合等相关的类型，属于偏题作文。

　　5.字数不够，600字及以上正常评分，差50字扣1分，400—600字之间，25—30之间；400字以下，20分以下；200字以下，10分以下。缺标题扣2分。

　　思想积极向上，符合社会主义核心价值观:内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求:观点明 确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性:表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。

　　基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之 相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。

　　（4）有创意:①见解新颖函材料新鲜②构思新巧③推理想象有独到之处④有个性特征

　　实用之效，如足下之地基，给予人类行走人间最基本的保障与支撑；尚美之用，则似穹顶之月，大象无形，却以最温柔的清辉给予人类心灵的丰盈与滋养。在功利之风、实用主义大行其道的当下，我认为在务实重效的同时，更应极目远眺那一轮清辉。在夯实实用之基的同时，擘画好人类审美追求的月亮，让实用之效成于外，尚美之用盈于中。

　　实用之效诚然能予人坚实有力的物质保障，但审美追求更能给人以精上至美至雅的神享受。

　　审美追求的矮化是美学领域的缺憾。实用与审美的统一则是脚踏实地与星空之美的完美融合。千年前孔圣人“兴于诗，立于礼，成于乐”的呼唤开启中华美学史之滥觞。流光一瞬，华表于年。我们却不无担忧地看到“公墓风”招牌带来的满目灰白，掩埋着灵动多元的设计美感；以“猎奇”“审丑”为流量密码的网红层出不穷。畸形的“审美”之下，怎能体现人类文明的丰富多彩？只重功用不重美感的社会又怎能孕育人类区别于其他物种的精神果实？朱光潜先生说过：“今日社会，文盲不多了，美盲还很多。”斯言不谬，知识的实用不能取代审美的尚雅。比起满目疮痍，尚雅尚美的审美视觉更能给人以慰藉。

　　实用之效固然能予人衣食住行的外物保障，但唯有审美精神更能给人以精神追求上的满足。

　　海德格尔曾说过：“人，诗意地栖居。”在物质生活逐渐充裕的当下，精神内核的引力与支撑力是人们向上向善、仰望星空的云梯。审美追求在给人以视觉享受同时，也能向内丰盈人的精神世界。试看法国塔沙奶奶鲐背之年自建花园，在掬花弄影的闲适中寻得一份心灵的休憩地，安享着愉悦充实的晚年。更遑论故宫博物院在文创产业上追求实用与精神追求的统一。其联名文件袋、手提包、口红等在给人提供日常物品实用之效的同时，更能以典雅大气的审美设计令人油然产生一种自然恢宏的文化自信，给予人们向上向善的精神动力。

　　实用之效，在于成形于外的实际功用，审美之用，在于大象无形的精神丰盈。泱泱华夏，文化千古。更当以在夯实实用之基的同时擘画好审美之用的明月，在走好脚下之路的同时也不忘仰望星空。成外之实用之效，盈尚美之神，共襄扶桑日升，浩气展虹霓。

　　追溯泱泱华夏五千年的浩荡文化脉络，无论是在古代建筑领域，还是饮食烹饪方面，智慧的古人都为我们留下了这样一个哲思：外在的物质世界应与内在精神相互统一。

　　孔子有言：”质胜文则史，文胜质则野，文质彬彬，然后君子。”早期的君子之道在如今仍有启迪功效

　　质是万事万物周转运行的基本准则，失去了质的“实用性”，那么一切锦上添花、画龙点晴的妙处便如虚幻泡影，无从谈起。“皮之不存，毛将焉附？”质是娇妍花朵的与生俱来的形态和花香，而非她给人带来的愉悦；质是亭台楼阁的与生俱来的高峻外形和居住功用，而非人为添加的艺术观赏效用；质是美味佳肴的与生俱来的热量和饱腹感，而非起脱于食物之外的精神享受……质是洗尽外在铅华而原形展露的“真”与“根”。

　　由此可知，行君子之道，应先恪守个人之“质”，保存个人本性原始的实用，不驰于空想，不骛于虚声。地质勘探师朱胜潜曾说：“搞地质勘探的，远看像逃难的”。就是这样一个朴实无华，默默无闻的人已经在他那条件恶劣的工作环境中坚守了三十一年之久了，正是因为他守住了”质”，才能在生命的一亩三分地上唱响生命之歌，即使他没有夺人眼球的英俊外表，却也能凭借这份”大国工匠”般求实踏实的态度，从阴暗嘲哳的人群中站出来，站成一道绚烂的风景。

　　顾城说：“人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界”。诚哉斯言，如果一个人只有纯粹本真的“质”，却缺乏丰盈生动的“文”，那么，无疑他的生命将会黯淡得如枯萎之花，死寂得如涸辙之鱼。

　　由此观之，观生命之美，应要修炼内在之“文”不止于脚下的万古长途，更应留意余外的优美和雅致。一向被称作“乐天派”的苏轼，正是因为艺术和诗歌的慰藉才能走出那段灰沉的遭遇，成为万世景仰的一代词宗。我们青少年应做到文质相济，内外相兼，既要脚踏实地，又要修养精神。

　　中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》中明确指出：“稳步推进中高考改革，构建引导学生德智体美劳全面发展的考试内容体系，改变相对固化的试题形式，增强试题开放性，减少死记硬背和‘机械刷题’现象。”从2022年高考试题评价来看，各科试卷的命制都在落实方案要求，强化学科核心素养的考察，降低“机械刷题”的得分收益，引导改变追求套路等固化的复习备考模式。

　　上述材料对高三学子的学习颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　材料是《深化新时代教育评价改革总体方案》中的相关内容，构建引导学生德智体美劳全面发展的考试内容体系，强化学科核心素养的考查，增强开放性，减少“机械刷题”现象。从2022年的高考试题来看，各科试题的命制都在落实方案要求。

　　从以上材料内容可以看出，随着时代的发展和社会的需要，高考需要变化，以往的“机械刷题”已经不再适应时代发展，也不利于人才的培养，因此需要进行改变。关于改革方案内容可以看出，国家对于高考改革给出了明确的方向，注重开放性和学科核心素养的考查。也就是说，只要不符合时代发展，不利于人才培养的，就需要改革，因为我们需要的是创新和发展型的人才，而不是做题的“机器”。而对于考生来讲，一是为了适应高考，二是为了自身发展，也需要从高考的趋势和方向入手，而不能像以往一样只顾“刷题”，应该从创新和灵活的角度入手，去适应高考，适应社会的发展等。

　　从写作任务来看，高三学子针对高考的方向和变化，应该在学习上有何应对，如何改变自己的学习方法，怎样使自己的学习更适合高考，这是写作最需要思考的内容。

　　而从这个题目来看，非常具有针对性，适合写成层进式的结构，并且需要结合高三学子自身的现状来谈。

　　学习了中央、国务院印发的《深化新时代教育评价改革总体方案》，我收获很多，感慨也颇。每年高考过后，全社会都在瞩目高考成绩和各学校的升学率，各种媒体大肆宣传“高考状元”，但我认为这是弊大于利的。

　　首先宣传状元，无益于状元本人的成长。宣传状元也许能给他们带来一些物质的利益和精神的荣誉。但得到这些利益和荣誉也许并非好事儿。物质的利益甚至会助长不正确的金钱观、成才观。据媒体报道，四川某地高考状元考上清华大学，获得了丰厚的奖金和企业赞助，但该生和家长并未把这些当成前进的动力，反而作为敛财的手段。该生竟从清华退学又参加高考，只为赚取当地奖励考入清华北大的学生的高额奖金。这种短视行为，正是由于金钱的诱惑造成的。试想这样的学生能真正成为国家的栋梁之才吗？金钱不仅没有成为前进的动力，反而成了他成功的绊脚石。

　　而对于我等平凡的考生，若见处处只对胜者大肆褒扬，轻易抹杀其他人埋首苦读，囊萤映雪十几载的付出，又有何信心再启征程？诚然，在这个重要的分水岭，我们需要选出这样一个代表，背负着世人的关注和期望，为无数学弟学妹树立优秀的高标。但人生长路漫漫，如果仅凭高考单一的分数就决定一切，未来的人生长征如何能尽开欢颜？

　　其次，如果学校片面追求升学率无益于促进教育公平。学校为了名声去宣传升学率或是中高考状元，无非是为了争取更多的资源。他们会为了出状元而把有限的资源向个别同学倾斜，只求出亮点儿，出高分，而不注重全面发展。这对教育公平是极端不利的。一枝独秀不是春，万紫千红香满园。历史上彪炳千古的英才绝大部分并非状元，施耐庵，李时珍，蒲松龄，考场失意却名垂千古，而绝大多数状元却籍籍无名，难道不值得我们深思吗？

　　其实，人生的旅途是一条寂寞的单行路。高考作为其中一个十字路口，固然重要，但也只是一个选择，一种方向。未来有无数种可能，生活有万千种方式，一时的成败决定不了以后的风景，更左右不了人生的价值。少年强则国强，但这个“强”，不是区区一纸分数，而是战胜自己的毅力，是让国家变好的决心。

　　我希望，这次《深化新时代教育评价改革总体方案》的出台，可以纠正部分学校片面追求升学率的倾向，克服唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的顽瘴痼疾，可以让媒体的关注点从那些“高高在上”第一名，转到每一个少年不断突破自己的努力上来，转到分数背后的那些酸甜苦辣上来。毕竟，高考之后，人生长征才刚刚开始。唯有长久的耕耘付出，才能真正做自己的状元。